DAY 4 (10/1)阿坝- 壤塘 - 色达 （全程为300多公里）

从阿坝县到壤塘130多公里，需走盘山路约4小时，沿途风景很好。离开县城到达山顶时，回头看阿坝县城中民居，寺庙，小河及农宅，构成了绝美的风景。

在距离壤塘县城40多公里处有棒托寺，但因未看到标识，所以错过。棒托寺属宁玛教派，始建于元代。塔群共5痤，均为木石结构，内壁存明代和清初的壁画。塔群中部保存有较完好的明清藏文石经。到壤塘加油后继续前行40公里右转过桥继续前往色达，全程3.5小时左右。过壤塘后25公里处有曾克寺，属藏传佛教噶举派，有三座高达九层越50余米的米勒塔（类似碉楼），可爬到塔顶空中转经。可惜时间有限，未能参观拍照。

到达色达已晚上九点，宿金马酒店，三星，硬件很好，但停水，是沿途性价比最差的酒店。色达，藏语为金马,隶属甘孜，据说是格萨尔王最后的部落—瓦须人的故乡。创建于1880年的五明佛学院（全称喇荣寺五明佛学院，距县城20公里，在壤塘到色达的路上）鼎盛时有僧侣2万以上，可能是世界最大的佛学院。因天色晚，大家不想冒险，否则我们本应该直接在距离色达20公里处右转进佛学院住招待所（即山顶的白色四层楼，条件一般）。

OPTION：距壤塘县城88公里的宗科乡加斯满山前台地的石波寨有日斯满巴碉房，是一座非常典型的藏族传统民居碉房，始建于元末明初。

DAY 5 (10/2)色达 – 青海班玛

五明佛学院，属宁玛派（即红教），比想象的还要壮观，几个小山都是满山的红色僧侣房。山顶则是金碧辉煌的坛城或经幡，山底是大殿。拍全貌最好在大殿对面的小山，或在坛城继续向前爬。僧侣行色匆匆，手持经书赶往教室，多数都很友好，只是不太会讲汉话。中午很多僧人聚集在一空地，然后有包子送过来，大概算他们的免费午餐吧。佛学院附近也有供游客参观的天葬台。

色达到青海班玛113公里，路况很差，花了近8个小时。如果车子底盘不够高，则比较危险，。我们多次下车行走，好在沿途很多秃鹫在空中盘旋陪伴我们，在靠近班玛时的草原地带，也有很多田鼠和旱獭（比田鼠大，动作慢，更有绅士风度）。色达到班玛最快的方法是从色达经壤塘到班玛。班玛和久治都隶属青海果洛藏族自治州。宿莲花宾馆（0975-8322021），标间，住了很多喇嘛。

DAY 6 (10/3)青海班玛 – 白玉寺 – 年宝玉则雪山 - 久治 - 玛曲

班玛到久治为217 公里，途径白玉寺，很气派。尽管久治旅游局严局长人很热情，但其明显高估了果洛附近的交通情况，路况未有其描述的那般好。久治其实距阿坝县很近，只有70公里。

年宝玉则（藏语为土地神之意），又称果洛山,属巴颜喀拉山，是长江黄河的分水岭，据说是果洛诸部落（三果洛：昂欠本、阿什姜本、班玛本）的发祥地，主峰5369米，距久治50公里。年宝湖全称“年宝玉则湖”，由仙女湖、妖女湖等几个大湖组成，可开车3.8公里到达仙女湖. 据说徒步到妖女湖需很久，骑马进去也要2.5小时，妖女”比“仙女”更加妩媚迷人.不过仙女湖已经很漂亮了，尽管不如雀儿山和新路海，但湖尽头的雪山看的更清。在湖畔看到几拨喇嘛，是附近寺院来做法的，据说几分钟前他们在湖里呼风唤雨。我们试图步行前往妖女湖，不过走了半小时就赶上冰雹，大家只得撤回。

因时间尚早，便在久治吃好中饭后前往甘肃玛曲，路况一般，路上花了3个多小时。玛曲非常繁华，很多酒店已满，我们选择了当地最好的吉祥宾馆，很不错，尤其二楼的餐厅金碧辉煌。

OPTION：如住久治可选择久治宾馆。

DAY 7 (10/4)玛曲 – 碌曲 – 合作 - 夏河拉卜楞寺 – 临夏

夏河的拉卜楞寺和西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺，还有青海的塔尔寺，合称为喇嘛教格鲁派六大寺院。不过因为审美疲劳，且拉卜楞寺很冷清（大概与3月骚乱有关），和尚也很凶悍（看第二张那和尚的德性!我只是拍门，他碰巧出来，以为自己是个明星，朝我大吼大叫，难不成他敢象北朝鲜那样删我照片？），大家逛了几分钟后就没了兴趣。我当时很气愤，不就是和尚吗？有啥牛的，我们又不是没买票，怕被拍就待屋里别出来啊，寺里又没明文规定不准拍和尚。第四张照片貌似和尚去经堂开会，参加者每人奖励1元钱，看到我拍，发钱的也气急败坏，很没气度的大叫，完全没有僧人该有的平和之心！寺外1公里的手工艺一条街还不错。

原打算从夏河直接去同仁，但听说路上桥被水冲断，只得先住临夏，宿当地最好的临夏饭店。晚餐为酒店后步行街上著名的东乡手抓羊肉，好吃，但似乎没有小十字旁的巴牙东乡手抓的好吃。店里童工很多，问年龄都回答是16岁。

OPTION:夏河县城北约三十三公里的甘家乡，有一座古城遗址——八角城,距白石崖7公里。它是汉置白石县旧址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。该城城墙长2193米，高11米，有三十六个墙面，加上八个城墩，共由六十个面组成城围，城外有护城河、壕等附属设施，东、西北均有瓮城。城内有自然村落。

DAY 8 (10/5) 临夏 – 青海同仁 – 平安

早餐在正林牛肉面馆吃清汤拉面，的确比兰州拉面好吃。

临夏到同仁走309省道，路况一般，全程需3个多小时，沿途问路，大家最熟悉的是甘青交界处的大河家。进入青海后一路风蚀（或风蚀）地貌，非常苍凉壮观，颇有穷山恶水之美。青海境内，尤其是循化附近，撒拉族很多，路边很多红红的辣椒。

同仁是青海黄南藏族自治州的首府,藏语称“热贡”,是青海唯一的国家历史文化名城，以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”著称。因处于农业区，同仁的藏族看起来没那么彪悍。在距离同仁约5公里处便是五屯上寺。一喇嘛（实为画师，或画商）带我们参观了寺院。五屯果然是艺术之乡，寺庙的佛像，绘画都非常精致，在寺里还看到当地妇女将棉花与土打在一起制作佛像。之后参观了他的画室（见有佛字的照片，佛字旁为达赖的照片），唐卡普遍很贵，最便宜的也要500块，稍大的要2000以上。因时间有限，未去五屯下寺（在五屯上寺与同仁之间）。国家级文物保护单位隆务寺在同仁南郊，象个破败的寺院。碰巧看到很多10岁上下的小和尚一边诵经，一边玩耍，非常顽皮。

因天色已晚，我们决定住在平安，便于第二天赶上兰州的航班。因为平安与西宁近，且有4折机票，所以北京的几个人将航班改成西宁飞北京。通过第一天认识的平安县大姐，我们住进了平安唯一的四星酒店嘉诚酒店，非常奢华，还有免费早餐。晚上去了清真烧烤，烤羊排非常好，蘸料（辣椒酱+蒜）也很特别。

DAY 9 (10/6) 平安 – 塔尔寺 – 青海湖 – 西宁，或平安 – 刘家峡（或炳灵寺） – 兰州

大姐介绍了司机，平安 - 塔尔寺 - 青海湖 - 西宁机场共650元。大姐介绍了一个当地电台主持为我们做塔尔寺的导游，讲解非常专业。塔尔寺是黄教创始人宗喀巴大师的诞生地，先有塔后有寺。整体感觉塔尔寺很精致，尤其是立体堆绣和酥油花，只是很多地方不许拍照。据说每年除夕和十五，当地众多信徒都到寺里看酥油花。因寺处在汉区，且与省会只有20几公里，所以寺庙与内地的庙宇花园布局相似，比较紧凑，政治氛围也不浓，信徒涵盖藏族，土族，蒙古族和汉族，轻易不会见到达赖像。

离开塔尔寺后，翻越农牧分界线（基本也是汉藏分界线）的日月山，花25元看了几乎啥也没有的日月亭，便赶往青海湖。没有油菜花和阳光的青海湖失去了往日的魅力，只有偶尔飞过的海鸥为平静的湖水增添了几分乐趣。因时间尚早，与青海的朋 友吴比联系，他请大家吃了著名的清真砂锅 – 马忠饭店，味道很不错。

总结：这9天的行程有草原，雪山和湖泊，但更多的寺院和民族文化。从伊斯兰文化到藏族文化，尤其是阿坝和色达的多教派寺庙往往是在西藏都不一定能见到的。沿途吃的不错，住宿条件也不差，属于半腐败游。主要缺点是后半段路况不好，花太多时间赶路。如果问我如何改进这一线路，我建议第一天从兰州经临夏到夏河，晚宿郎木寺，而到阿坝县后直接去久治，绕过路况差且景点少的壤塘和班玛，从久治直接到同仁。色达是本次旅行的精华之一，但因交通原因，建议从马尔康或炉霍直接去色达好，即将色达作为甘孜州旅行的一部分，而不作为甘南川北行的一部分。

行程：

兰州 - 临夏 - 郎木寺 – 四川若尔盖（花湖） - 唐克 （九曲黄河）- 红原 - 阿坝县 - 壤塘 - 四川色达（五明佛学院）- 青海班玛 - 青海久治（年宝玉则雪山）- 夏河拉卜楞寺 - 青海同仁 （唐卡之乡）- 平安 – 塔尔寺 – 青海湖 – 西宁。全程包车，7人座的瑞丰商务车。鉴于后面部分路段路况不好，建议租底盘高些的越野车。

Day 0 (9/27) 抵达兰州

DAY 1 (9/28)兰州 – 临夏 - 郎木寺

DAY 2 (9/29)郎木寺 – 若尔盖草原（花湖） - 唐克（九曲黄河）

DAY 3 (9/30)唐克 - 瓦切塔林 - 红原（月亮湾） - 阿坝县

DAY 4 (10/1)阿坝县 - 壤塘 – 色达

DAY 5 (10/2)色达 – 青海班玛

DAY 6 (10/3)青海班玛 – 久治（年宝玉则） - 玛曲

DAY 7 (10/4)玛曲 –夏河拉卜楞寺 – 临夏

DAY 8 (10/5) 临夏 – 青海同仁 – 平安

DAY 9 (10/6) 平安 – 塔尔寺 – 青海湖 – 西宁

DAY 0 兰州

兰州机场距市区很远，打的费超过200元，堪称中国距城区最远的机场。宿黄河铁桥旁的中山宾馆。宾馆出门不远处有小吃大排档，清真的羊杂碎汤很好吃，老板娘几秒钟就把一个煮熟的羊头拆掉。在桶上高达半米的拌面销路也很好。

DAY 1 (9/28) 兰州 – 临夏 – 郎木寺

早餐：美食步行街马子禄吃拉面，味道一般，不见得比马兰拉面好吃。据说金鼎的更好吃。出兰州1小时后路边休息时，发现当地人好淳朴，一个开装潢店的阿婆主动把家里的椅子拿出来，还要给我们倒水，她说再往前经过一个桥就到了回族聚居区，即临夏回族自治州（被称为东方小麦加，中国伊斯兰之都）。临夏是古代的丝路重镇，少数民族很多，尤其是信仰伊斯兰教的回族，保安，东乡和撒拉族。沿途清真寺颇多，几乎每个村子都有1个以上。据一个青海师大的学生讲，10年前的清真寺往往是中西结合的建筑，而最近几年的清真寺则越来越与中东的清真寺趋同。这里的回族长得更西化 – 深眼高鼻者多，女性普遍戴头巾，很适合做摄影模特。中午在临夏品尝了著名的小十字凉皮（即酿皮子），味道不错，不过也有人认为油太大。吃完凉皮，又发现一个东乡族手抓羊肉店，东乡族小伙看到相机很兴奋，摆了N多POSE给大家拍照。照归照，著名的东乡手抓羊肉的确好吃 – 几乎没有羊肉的味道了。

过临夏不久，就抵达了藏族人为主的甘南州。原本打算先去拉卜楞寺，不巧高速路未通，且路上出现交通事故耽误了1个多小时，大家临时决定直奔郎木寺。下图的土族小和尚来自青海互助的佑宁寺，与平安县的几位朋友去拉卜楞寺。在藏区的交通要道，如主要城镇门口，都可看到武警的检查站，司机和乘客均需登记，甚至签字确认。途径合作（甘南首府）时，顺便参观了藏式碉楼风格的米拉日巴佛阁，即九层阁。1小时候到达郎木寺。

郎木寺镇北面是甘肃的达仓郎木寺（赛赤寺），南面是四川的格尔底寺，其间还坐落着伊斯兰清真寺。天色已晚，所以错过了看红石崖日落。宿郎木寺院宾馆的标间，比郎木寺宾馆条件稍好。晚餐在新开的阿曼尼饭店，川菜，味道不错，还可上网。

OPTION：可参观临夏的西北旺马步芳的故居，南龙清真大寺，汉人的佛教寺院华山寺，及道教的玉虚观。

DAY 2 (9/28)郎木寺 - 若尔盖 （海拔3300米）- (57公里)- 唐克

起个大早准备看清晨的郎木寺。寺内已有和尚诵经，不过和尚不多，也说明郎木寺并不是以大著称。寺周围群山环绕，站在晒佛台上，远眺郎木寺和后面的红石崖，非常漂亮。郎木寺另一著名地方为天葬台，在山顶的高山草甸处，是少数几个对游客开放的天葬台之一，从郎木寺新建的大殿过去步行只有20分钟的距离,沿途风景奇佳。同行的女孩因为怕血腥都没敢去。可惜今天没有天葬，但也因此我们可以穿过铁丝圈走进天葬台。看着小小一堆石块中的斧头和刀，骨头，几副手套，及天上偶尔盘旋的秃鹫，我们几个男的也决定还是早早离开为好。

离开郎木寺后，进入四川境内的若尔盖，是我国三大湿地之一。去唐克可在一岔路口右转，不到100公里，不过为了看花湖，需绕道若尔盖。 途中经过藏民帐篷时，一爱狗的朋友叫到一个藏族小朋友牵着藏獒给大家看，女孩们则勇敢地与藏獒合影。此时碰巧有藏民及喇嘛（若尔盖辖曼寺院）车途径此地，大家握手拍照留念。交谈后才知道，他们是为去著名的降扎温泉洗澡。

花湖距离郎木寺很近，实为若尔盖的一个湖+湿地。有人认为很美，不过我觉得跟东北的沼泽地很相似。

傍晚赶到唐克的黄河九曲第一弯看夜景。唐克到九曲有9公里，不管是在河畔还是爬到小山上的观景台，都很漂亮。可惜的是，夕阳不能完全照到九曲黄河，所以拍夕阳照很难。

住：因看完夕阳后天色已晚，大家决定不为住在条件更好的红原县城而赶夜路。宿：唐克的玛岭央宗宾馆，标间，但不能洗热水澡。前台藏族女孩非常漂亮，还戴着价值上万的红珊瑚项链，大家纷纷与其合影。晚饭品尝了著名的黄河鱼，较贵。

注：可经川主寺（九黄机场）到黄龙和九寨沟

OPTION：合作附近的迭部，有集田园、村寨、石林为一体的扎尕那石林（即  则岔石林，碌曲县城南52公里处），及洋布村水磨坊群、腊子口、俄界、多儿。

DAY 3 (9/29)唐克-（33公里）-瓦切塔林-（42公里）- 红原-（162公里）- 阿坝县

瓦切塔林（藏语意为大帐篷）为纪念十世班禅建造，经幡连绵很壮观。因太早唐克早餐店未开，所以只能选择过瓦切吃早餐（过塔林后）。在餐厅碰到一来自牧区的藏族帅小伙，正在高考复读，同行的女孩纷纷过去搭讪合影。

红原，名字取自当年红军过草地。吃中饭时发现县城讨饭的人很多，多数是县城周围的农牧民，包括年轻的小伙。出城后3公里左右便是月亮湾风景区。站在河边的小山坡，看着白河蜿蜒盘旋，形成状如新月的片片浅湖。刚上坡便发现一群藏民在野餐，见到我后很热情的让我吃藏包和牦牛肉。不过见到我后面的人群后就没那么热情了。交谈后知道他们来自玛曲，利用国庆与家人去马尔康亲戚家。于是又是拍照，互留地址。

阿坝县，金鼓之城，阿曲河畔，其先民是吐蕃早年从阿里地区迁入的。据说是全中国唯一一个没有对外国人开放的县城，县城苯教藏传佛教相互融合。藏传佛教中也有格鲁派，宁玛派和萨迦派寺庙。据说3月阿坝县（包括下面的乡）骚乱很严重，只有朗依寺未参与，但多少僧人参与骚乱大家观点不同。除朗依寺外，其他几个寺院经常能看到达赖的头像。很幸运请到了一个还俗的喇嘛做导游，所以可以比较轻松的逛寺院见活佛。导游从小出家，还徒步去过拉萨。小学的多数课程是自学了，后来努力考进初中。

l            格尔登寺，在县城西，建筑很壮观，佛塔著名，里面是重金买来的艺术品。曾经是郎木寺分寺，但规模更大，是阿坝县影响最大的寺庙。其活佛在印度，是达赖的秘书，所以该寺一直是‘政治’运动中心，今年3月后寺里很多活动都受到限制，目前游客不得在寺内拍照。该寺煨桑台很大，煨桑台后则是一个女人免进的院落，陈列着动物标本，据说是杀生后祈求平安的地方。碰巧寺里一位高僧过世，所以早上有幸看到了超度的场面：僧人的尸体先放在一个露天的栏杆内，县里僧人纷纷赶到寺庙，为死者超度。

l            朗依寺，距县城10几公里，有900多年历史，是藏区规模最大苯教（黑教）寺院。去时正赶上附近的藏民义务为寺庙挖沟。活佛只有25岁，非常随和，普通话好，曾在山东山西浙江等地寺庙学习。其观点非常开放包容，房间可以上网，桌下还有大桶的正林瓜子，是我见过的最有魅力的活佛，其博客http://blog.sina.com.cn/u/1502406157。临走时不仅让我们合影拍照，还送了礼物。 下图类似斯琴高娃的妇女是活佛妈妈，最后一张与她合影的照片是在活佛家的院子里拍的。

l            位于阿坝县城郊14公里外的的各莫寺（格鲁派，去久治的路上）。佛塔很漂亮，里面很多珍宝，度母像多。当天赶上活佛讲经，周围的藏民坐在地上听经。之后在院子里看到了僧侣的辩经。在导游的带领下，我们见了曾在北京生活多年的联波活佛。大家先献上哈达，活佛送了每个人开光的护身符，可惜的是晚上我就找不到了。在去各莫寺的路上可看到四洼尼姑庙，庙前有成片的油菜花。

l            阿坝县西还有萨迦派的德格寺

l            塞格寺，位于城东，觉囊教派，是藏区最大的觉囊派寺庙。去朗依寺需途径该寺。

l            从红原至阿坝路上还经过以佛教哲学著称的查理寺（据县城有30公里左右）

住：金鼓宾馆未对外开放，最后选择了神山宾馆，标间条件尚可。

NOTE:藏区宗教的背景资料：

苯教是藏族的原教，又叫黑教，创始人辛饶米沃，始于象雄（今阿里）。有学者认为苯教属于萨满教。苯教教徽卐（对太阳神的崇拜）。苯教师所用的鼓面绘有六角星，是愤怒护法神的象征。如进寺参观要从右到左，僧人可以娶妻，住持喇嘛按血缘世袭，平时念诵八字真言。跳神是苯教最重要的活动。

大约在一千四百年前，当佛教传入藏区后，佛苯之间曾有过长达数百年的较量，相争相融是两教斗争的最终结果。早期的吐蕃以“苯教治国”，历代赞普身旁都有苯教师，参与国政。而且苯教的巫师、占卜者往往都由大臣的儿子担任，他们形成了一个庞大的权力集团。松赞干布即位后，决心扭转王室权力失控的危险。佛教传入使他看到了希望，便大力宣扬倡导佛法，迎请大唐文成公主和尼泊尔赤尊公主入藏，先后建造桑耶寺和大小昭寺。这种压抵苯教的举措，引起了苯教集团的强烈不满和抵抗，部分苯教人从西藏逃到果洛和阿坝。松赞干布去世后，佛苯之争进入白热化。杀死哥哥获得王位的赞普朗达玛用极端的措施灭佛兴苯。三年后，朗达玛被佛教徒射杀。吐蕃王室发生内乱，藏族社会进入了长达400年之久的动乱时期。历史上把佛教传入西藏到朗达玛灭佛这一时期，称为藏传佛教的前弘期。两百年后，大约在十一世纪初开始，佛教才又从今天的甘肃、青海和阿里这些青藏高原的边缘地带以星星之火开始复燃，逐步向青藏高原的中心发展，这是藏传佛教后弘期的开始。

藏传佛教：佛教的一支，俗称喇嘛教。主要传播于中国藏族和蒙古族地区。它兴起于公元10世纪后期。13世纪中叶以后，得到元朝政府的扶植，并由西藏传入蒙古地区。藏传佛教的特点主要是：历史上曾长期实行政教合一制度，深受政教合一制度的影响；多数藏族群众信仰佛教，普通教徒虔诚度高；具有较强烈的神秘色彩，尤其是活佛转世制度是藏传佛教所特有的；注重实修；教派众多，藏传佛教在长期的发展过程中，形成了许多教派，主要的有：格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派、觉囊派。

l            格鲁派：格鲁，藏语意为善律，因该派倡导僧人应严守戒律而得名。又因宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽，俗称黄帽派，或黄教。创建于1409年，是藏传佛教中形成最晚的教派，但现已发展成西藏占统治地位的教派。

l            宁玛派：宁玛，藏语意为古、旧。因该派遵循前弘期所传之密宗得名。又因该派僧人戴红色僧帽，俗称红教。由白诺杂纳创于公元11世纪，是藏传佛教第一个教派，奉行8世纪莲花大师的教法。

l            噶举派：创始于11世纪。噶举，藏语意为佛语传承，汉译口传，重视密宗学习。因该派僧人穿白色僧衣，俗称白教。藏传佛教转世制度始于此支派。

l            萨迦派：始创于1073年。萨迦，藏语意为白土，因该派主寺萨迦寺所在地土色灰白得名。该派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，俗称花教。

l            觉囊派：觉囊是地名，全名觉摩囊，在西藏拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内，位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦·吐吉尊追所建。

三大藏区：1. 卫藏，首府拉萨；2. 安多，首府西宁，辖青海牧区，甘南牧区和阿坝牧区3. 康巴，首府康定。