夏天去海边晒太阳，似乎成了天经地义的年度活动。离北京最近的北戴河南戴河夏天的周末都是人满为患，水里的人头跟煮饺子似的，岸上也似南京路王府井一般热闹，完全没有度假的感觉。早就听说止锚湾以人少，海水清澈，海鲜便宜著称，于是跟几个朋周末开车去止錨湾。

位于辽宁绥中县万家镇的止锚湾，其实离山海关更近，只有10几公里。从京沈高速经山海关出万家出口后，直行10公里即到止錨湾，单程3.5个小时。止锚湾的名称由来一说是附近海滩只有此处可泊船，也有说此处太美所以船只纷纷在此停靠。

止锚湾有几个可看的地方。一为周围都是渔民农家的海滩浅水区，海底坡度缓， 100多米开外的海水也只到成人腰间。此处岸边有渔民卖海鲜。另一景点为3公里外的碣石。跟国内很多旅游地类似，随便一个山山水水都有说不完的历史典故。辽西这一带沿海几百里都是沙滩，只有这里海边距岸边200余米的海水中耸立着三块20余米的巨大礁石。传说孟姜女在此投海，岸边建了孟姜女的雕像。有考证说巨石正对岸上挖掘出的秦汉遗址(1988年这里列为全国重点文物保护单位)为秦皇临海的行宫，甚至可能就是传说中的碣石宫，而海中的巨石即为碣石，即曹操的《观沧海》一诗（东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。）中提到的碣石,但我总觉得象立在海中的三块结石。此处海水稍深，风浪更大，入海需经过一段碎石海底，容易扎脚。有勇气的，可以游到碣石处。岸上则有军车，据说附近海军驻军有时在此地练习游泳。喜欢看兵哥哥游泳的，可以夏天来此等待，据说兵哥哥看到美女围观也会刻意表现。

晚上住在碣石宫海洋假日酒店，紧邻某海军部队，远离游客和村寨，有大片私人海滩。酒店有大概不到50间别墅，面朝大海，一晚240元，非常适合家人朋友三五成群在此发呆。此处水中船只众多，海底碎石多，远处可见几层成排的礁石隐约露出水面，连到碣石，的确不适宜游泳。海滩上有足球和排球场地，适合打沙排。不过代价是脚踩贝壳，手臂淤血。常有人接球后惨叫倒地的情形。晚上还有烧烤，和放孔明灯和爆竹的活动。

尽管此时不是最佳海鲜季节，仍可吃到不错的廉价海鲜，如皮皮虾、扇贝、毛蚶、牡蛎，八爪鱼和各种鱼（只记得霸鱼）。吃鱼可以在酒店买，也可去止錨湾市场买（有短斤少量的现象），或者直接开车去10公里外的山海关海鲜市场买，回酒店付少量加工费即可。据说五一和国庆前后海鲜最肥，不过那时都不是最佳海边旅游时间。

与北戴河附近比，止錨湾的沙滩不见得是最好的，但如果你喜欢静静的发呆+吃海鲜，这里的确是不错的选择。有兴趣还可去附近的九门口水上长城（以前去过，在此不贴照片了）。

周末打算到郊区转转，于是问周围朋友哪个峡谷好玩。一驴友说白河峡谷。网上搜了搜，提到白河峡谷的攻略不少，即有延庆方向的白河堡水库和硅化木公园，也有密云附近的“云台揽胜”的山寨版‘雅鲁藏布江大峡谷’，一天走完很难。于是随机选择了延庆方向的峡谷。

早上从西直门的北京北站乘坐7：26分开往延庆的火车，经过1小时20分钟后到延庆，票价19元。途经居庸关，八达岭和青龙桥，在八达岭停靠。这几个地方名字越看越熟悉，不仅想到了中学时课文中提到的詹天佑修京张铁路的情景。火车经过八达岭未停，在青龙桥反而停下，但未开车门。之后火车开始倒行，列车员报出下站八达岭。大家听后不禁崩溃，还没见过火车忘记停车而需要倒车的情况，而且还忘记了报站。不过马上发现路边景观有所不同。突然想起，课文中提到过八达岭站采用了“人”字形线路，原来在青龙桥车尾变车头啊。在八达岭，绝大多数乘客下车。

到延庆后，与车站外的出租车谈好价，全程260元。延庆的司机都比较朴实，免费送地图，免费提供矿泉水。最有趣的是，他还叫了一个女性朋友坐他旁边。司机明显有家世，看她俩人路上的暧昧状态，有劈腿的嫌疑。

开车大概半小时后到达一观景台，可远望白河堡水库。发源于河北赤城的白河，在延庆被拦截成白河堡水库，海拔600多米，是北京境内海拔最高的水库，最后注入密云水库。6月不是多水期，水库水量不够大。水边偶有至少一米的水鸟，钓鱼者也很多。在一大桥上，可以近观水库。延庆当地称水库为燕山天池，实为旅游炒作，离山顶的天池还差得远。

离开水库不久，司机突然停车。原来他发现汽车碾过了一条蛇。该蛇至少1米长，腹部发黄。司机想过去仔细看看蛇，不想在司机离蛇5米左右距离时，蛇突然勃起，快速晃动了身体，开始爬行。看来在没把蛇碾过10次以上确信蛇死时，千万别去惹他。

继续前行，路边有了牌子指示进入‘百里画廊’。路边逐步有种花种草的痕迹，看来延庆打算重点开发这一线路。沿白河的公路人车都很少，两边都是清秀的小山，很有南方的景致。路边还时不时有野桑树，可以吃桑葚。不过沿途更适合开车或骑车，不管公路还是河边，都不适合徒步。进入百里画廊的5公里范围，大概也是沿途风景最美的地方。

再前到了硅化木公园。硅化木，实际上就是岩石中的硅渗入到远古时候的树木中形成的。公园内有很多亭子，亭子里是硅化木，但觉得硅化木没啥可看，所以未进去。后来有些后悔，因为公园内登高可远望在峻岭中的白河。

公园前方是滴水壶，据说是个溶洞。觉得没劲，也没进去。路边有个农家餐厅，点了几个山野菜，都不错，价格实惠。最有特色的是主食傀儡：将土豆、豆角切成丁，再把玉米面、白面和莜面混合，放一起蒸半个小时，再炒。

滴水壶附近1公里内还有个乌龙峡。售票处已关，没有游人，峡谷很窄，两侧岩石怪异，水则乌黑。售票处不远的河边还有个龙王庙，在北方也属罕见。

回延庆途中，还经过了永宁古城。其实古城也就一条仿古街，和一个修缮过的玉皇阁。

因火车班次少，所以从延庆回京搭乘了919公交车，约1个半小时后到达德胜门。如果时间充裕，下次可以从延庆到密云玩转白河峡谷，尤其是秋天有红叶时。

妙峰山位于北京西北30余公里，海拔1291米，属门头沟区。从苹果园地铁D出口右转200米左右，便有929支线直达妙峰山，最晚一班车为早8：30，回程为3点左右，票价10元（公交卡4元）。妙峰山与爨底下村，黄草梁和灵山均在门头沟，只是妙峰山更近，在去上述三地的路上有一石拱右转20几公里即到，后半段沿山路攀升，如果不堵车，大概40分钟到1小时便可抵达山脚的涧沟村。

从涧沟村到妙峰山顶不远，20几分钟便可爬到“天仙圣母碧霞元君庙”。据说该庙本来叫娘娘庙，主要为女人拜祭，只是最近为吸引男性而更名。半山有处灵官殿，15元门票，基本不值。王灵官是道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似。传说中的王灵官有多个版本，如宋徽宗时的王善，或唐太宗时的王恶，反正传说多半也没有根据。王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，于是老百姓赞曰：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。”

娘娘庙始建于辽代，三处庙宇群（惠济祠、回香阁、玉皇顶）依山而建，14座殿宇分别供奉着释、道、儒、俗各路神灵。惠济祠（即妙峰山金顶）主殿为灵感宫，供奉妙峰山娘娘，其他殿还包括山门殿、喜神殿（供奉梨园祖师李隆基）、地藏殿、药王殿、观音殿、月老殿、财神殿和王三奶奶殿（一医术高明的香河农村妇女，大概排行老三吧）等。这些殿中很多在其他庙宇都很少见到，如喜神殿，月老殿和王三奶奶殿，说明中国古代人民对信仰的一种非常务实和朴素的态度 – 管他佛道儒或乡土迷信，只要对自己有利就信，最好把对各种务实的信仰神放在一起，供起来方便。与北京其他寺庙里年轻白领及游客盛行不同，来妙峰山的多半都是北京本土老年人，操着地道北京话，祭拜更加虔诚，常出现在各殿外排大队祭拜的情况。

惠济祠外有供奉东岳大帝的回香阁。明清时期到妙峰山进香有比较固定的程序：惠济祠院进香后，必须要在回香阁烧香后，方可下山返家，谓之回香。过回香阁再向上爬便是景区的制高点 - 供奉玉皇大帝的玉皇顶。可惜为了爬阳台山，没去回香阁和玉皇顶.

其实妙峰山最著名的不是山景，也不是建筑，而是庙会。妙峰山传统庙会始于明代崇祯年间，据说是当时山西移民迁至京西带来的山西习俗。每年的农历四月初一至十五，来自全国各地数十万善男信女，几百档民间花会汇聚妙峰山，朝顶进香，施粥布茶。此外农历八月初一至十五也有秋季庙会，规模要小些，但据说秋景也非常美。

进入惠济祠后先看到舞狮，没啥特别之处。不过里面的活动很有特色，貌似各路香客古装打扮，拿着小木棒表演‘对打’。还有很多古装女人打扮的，不知是打算耍啥把戏，估计不会表演女人对打。庙内有多个地方为游人和香客免费发放食品饮料，如粥，馒头+榨菜和酸梅汤。因榨菜发光了，我实在无法咽下点了红点的大馒头，所以只是象征性喝了酸梅汤，希望得到好运。旁边的一排建筑上挂满了横幅，宛若在开馒头大会。若想了解更多妙峰山庙会，请参考 http://www.bjdfz.gov.cn/ShowNewsLevel3.jsp?NewsID=1051。

妙峰山其他景点还包括辽代皇家名刹仰山栖隐禅寺。每年6月涧沟村附近会开满玫瑰花（俗称玫瑰谷），想想也应该颇为壮观。所以村里在卖玫瑰蜂蜜，玫瑰酱和玫瑰点心。买了前两样，觉得质量非常一般。

如果你对人文感兴趣，妙峰山应该是非常不错的选择。下次有空，准备夏季和秋季各来一次，不妨慢慢逛，把每个店里的人像和典故都研究透彻。

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吃过中饭后，便赶往位于海淀的海拔1276米的阳台山。从妙峰山到阳台山顶需走5公里左右的公路（车很少），沿途植被很好。大约50分钟后看到几个移动公厕，旁边一条上山路和一条下山路。上山路应该是去鹫峰，下山路则为阳台山。从阳台山下山要先走2小时的山路经金山寺(金仙庵)抵达售票处，偶尔回头时才发现阳台山风景的确不错。沿途很多古道保留了当时妙峰山古香道的旧貌（山民将羊肠小道拓宽砌石,开辟成可供骑行、抬轿的畅通香道），路边每几公里还有茶棚（历史上古香道就有茶棚）。售票处并无公车或出租，只得再下山，走了约1小时，经过了个村子才来到主公路，有公车去北京（貌似终点是颐和园），也有很多出租黑车。花了45元打车到西二旗地铁，结束了长途跋涉爬两山的行程，小腿现在还酸着。

清明三天假，决定去北京附近转转，于是选择了以悬崖村落著称的郭亮和古都安阳。

Day 1

因路途较远，所以在靠近石家庄时在正定古城吃中饭。正定是国家历史文化名城，有5个国家历史文物保护单位，最著名的是隆兴寺。不过时间有限，只快速参观了始于东魏的开元寺，有我国现存最早的钟楼（建于唐代）。同行几个人一直没搞清正定与定州的区别。两个都是古城，正定靠近石家庄，定州在石家庄与保定间，更靠近保定，就是我以前提到的吃焖子的地方。

郭亮村在河南新乡辉县的万仙山风景区，从北京驾车经过保定，石家庄，安阳，林州（全程高速公路）后，朝辉县方向开，在南村右转，再到南寨后就不远了。全程要7-8个小时。也可从安阳-新乡（高速公路）-辉县-郭亮，路稍好，但较远。从新乡和辉县也均有车直达郭亮。

郭亮村建于西汉末年，王莽时期爆发了大规模的农民起义。农民领袖郭亮，兵败失利后，依靠太行上为天然屏障，退守在此。之前，要抵达郭亮村必须先穿过一段太行大峡谷，峡谷的底部至顶部的平台，落差达1000米以上。1972年在村支书申明信的带领下,由13位村民全凭手力，历时五年，在绝壁中凿出全长1200余米的郭亮洞，还有窗口透光。这里也是著名的影视基地，拍过谢晋导演的《清凉寺钟声》。

去郭亮的路比想象的要好，开车可直接进入景区。到达郭亮时已傍晚。过售票处不远有很多景区电瓶车，在此处右转经过郭亮洞就抵达郭亮村。我们夜晚没看清直接开到了南坪。南坪周围即是悬崖峭壁，点缀着桃花和迎春花，其实比郭亮村更漂亮。尽管现在是非旺季，村里的酒店也基本住满，好不容易才找到2个标准间。晚餐点了炖土鸡，几个青菜，和山楂汤，都很新鲜。尽管村里很多圈养的土鸡都在饭店外，但实际炖的鸡为冷冻鸡，圈养鸡则象presale那样只是摆设。饭店服务很好，人都朴实，店名不记得了，大概距离公路尽头100米。女主人24岁，看上去象个童工一样。她酷爱狗，所以有人想把狗送掉不妨开车带狗过去。

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Day 2

早上开车去郭亮村，不小心误入去黄龙洞的路。路上远看悬崖峭壁上留下很多类似郭亮洞的山间隧道，似乎是古人留下的栈道。可见郭亮洞的开发也受到了古人的影响。因游人自驾车太多，郭亮洞一直处于交通堵塞状态。洞的确很大，以至于我质疑是否10几个村民就能手工在峭壁上挖掘如此规模的隧道。出隧道后就到达了小小的‘天池’，再向前就是郭亮村了。从天池过桥后左拐不远，就看到了四栋百年历史的‘崖上人家’(照片中的老人与孩子都是其中一家的，据说老人参加过凿洞，没跟他确认过)，再向前就是观景台。从观景台看郭亮洞及悬崖峭壁，有点张家界的景象，只是少了高耸的石柱。郭亮洞后面不远处是天梯，据说通过天梯可步行上山。

郭亮村并没有想象的好。村子既没有山西大院的气派，也没有南方古镇的秀美。自然风景尚可，但称不上多出类拔萃，如果只是徒步或攀岩还不错。南坪反而让人更贴近大山和溪流，更有世外桃源的感觉。 今天听一个朋友讲，郭亮附近的几个峡谷（XX沟）非常漂亮，南坪饭店的那个小女老板也这么说过。

下午开车去安阳。安阳是一座具有三千多年历史的文化名城，有世界文化遗产殷墟，文峰塔（上大下小，在市中心的一个环岛上），袁林，汤阴县的羑(YOU)里城和岳飞庙，林州的红旗渠，及黄县的颛顼帝喾陵（“二帝陵”，县城南30公里），安阳也是电影《孔雀》的拍摄地。

先去汤阴县，可从林南高速公路汤阴口出（不到安阳），也可从京港珠高速南下后从汤阴口出。羑里城位于汤阴西北回安阳的国道边上，距离汤阴4公里，是当年殷纣王囚禁周文王姬昌之地，中国有史记载的最早的一座国家监狱。据说姬昌在羑里被囚的7年里，著成《周易》。后人为纪念他，在羑里城遗址上建起文王庙，现存建筑系明嘉靖二十一年（1542年）重建，所以很难让人想象到3000年前商末的场景。遗址里有文王之子伯邑考之墓（兔儿墓）。关于伯邑考的故事见http://baike.baidu.com/view/594689.htm。我当时一度认为‘周公吐脯，天下归心’来源于此。后来才发现吐脯的周公为文王儿子姬旦，与文王吐出的伯邑考肉饼没有关系。

岳飞庙位于汤阴县城，今址始建于明景泰元年。岳飞祖籍汤阴，字鹏举，谥武穆。庙比想象的大很多，有近百间房屋，包括岳飞的生平介绍和诗词题字，还有非常美的海棠花。不管从抗击侵略，精忠报国还是诗词的角度看，岳飞都对中国民族精神起到关键作用，所以在岳飞庙里不仅思绪万千，感慨了一把。    

晚上回到安阳，住在红旗路的速八酒店，非常不错，好于大城市的同级酒店。安阳城市非常整洁便利，很有南方城市的味道。而郭亮和安阳的民风也都很淳朴。早听说安阳有正宗的中原饮食，所以去了当地著名的餐厅盛德利（0372-5115588）。该餐厅环境好，需提前订位。我们点了皮渣，血糕，灌肠，烩菜和鸡蛋饼，都很好，可惜招牌的粉浆饭卖完了。

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Day 3

第二天早上去参观殷墟。殷墟是国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，2006年7月列入世界遗产名录，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考，并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。自公元前1300年盘庚从曲阜迁都于殷，在长达255年间，这里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心，商灭之后，这里沦为废墟，称“殷墟”。 殷墟景点大致分为宫殿宗庙遗址和王陵遗址。王陵遗址位于郊外5公里左右，包括13座王陵（包括一座未完成大墓，估计是纣王墓），是国宝司母戊鼎的出土地（真品在北京的中国历史博物馆，母表示母亲，鼎为母亲名字，为儿子献给母亲的纪念物）。考古专家们在挖掘王陵后，在原址重新填土种树，下图中的小灌木勾画出王陵的形状（申字型）。王陵遗址开放了车马坑与出土司母戊鼎的王陵。车马坑实为王陵外的文物，是贵族（而非皇室）的陪葬品。王陵内和王陵外均有多个陪葬坑，据说历代陪葬奴隶上万，很多奴隶都被割头或斩腰，可见当时奴隶社会的残暴。

位于市区的殷墟宫殿宗庙遗址要大得多。第一部分为博物馆，可以看到商末的甲骨文，青铜器和与生产生活有关的多种文物。甲骨文是中国最早的文字，起源于占卜活动。商王从事占卜活动十分频繁，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的背面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面浊烧，骨头受热后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王根据这些裂痕来判断事情的吉凶。选择龟甲的主要原因是龟代表灵性和长寿。商朝的青铜器也很发达，不过青铜器含铅量过高，所以王室人员寿命都短，大概缘于铅中毒。博物馆外还有车马坑（比王陵区更好），甲骨文碑林和古代象形文字展示长廊，供大家自学。所以如有兴趣，大可在殷墟待个大半天，也说明殷墟的设计非常用心，非常体贴。遗址内还有一座墓 - 妇好墓。妇好的庙号为“辛”，商王武丁的三老婆，骁勇善战，深得武丁的宠爱，所以才能将墓建在宫殿区。司母戊的‘戊’则是武丁的大老婆。             

因时间所限，在安阳只去了羑里城，岳飞庙和殷墟。下次有机会，应该多逛逛，也多尝试当地著名小吃。

有人说我印度之行不是很上心，其实不然。主要问题是后来身体不适，实在不能拼了命接着玩了，怕有生命危险。很多人对印度都有兴趣，或有兴趣知道为啥有人有兴趣，所以我以Q&A的方式总结一下印度之行的注意事项。以后谁想去，可以参考一下。

1.     为什么去印度：世界文明古国，南北多元文化，多宗教文化，蓬勃的现代经济和崛起的大国。全世界满足这个条件的除了中国就是印度了，而中国的多宗教方面应该还不如印度。

2.     去印度看啥：建筑，历史文化，风土人情和宗教。印度虽然面积不算太大，但地域差异之大不亚于中国，尤其南北方从语言，人种，风俗习惯，建筑宗教等都截然不同。

3.     印度行程：去印度旅游需要花一定的时间。

a)       传统的黄金线路是金三角：德里，泰姬陵和粉红之城Jaipur. 我对现代化的首都兴趣不大，觉得泰姬陵更适合追求浪漫的女孩，且泰姬陵之美需要早晚的阳光衬托（即天气不好要大打折扣），而Jaipur一向口碑不好，所以我选择了更原始更印度化的地方作为我印度处女行的目的地。

b)       Varanasi是印度教圣地，看了太多的介绍，所以成为我印度之行最向往的地方之一。但不建议作为印度之行第一站，因为容易使你对后面的地方失去兴趣。

c)       Rajasthan的几个古城均有有特色，Udaipur是白色水城，浪漫著称；Jodhpur是蓝色之城；Jaisalmer是沙漠中的金色之城，也很向往；此外还有以老鼠庙著称的Bikaner, 和印度教另一圣地水城Pushkar (连鸡蛋都不能吃的城市，更不能饮酒)。老鼠庙实在太恐怖，需脱鞋摸黑进，万一踩到老鼠不仅可能被咬，还可能重金赔偿，所以没敢去。Pushkar在Ajmer附近，从Jaisalmer去需要倒几次火车汽车，所以最后放弃了。

d)       其他北方名胜：西北的Amritsar，也是宗教圣地，我看过照片后很后悔没去；最西北的喀什米尔，需要很长时间，所以没去；在泰姬陵和Varanasi之间的Khajuraho，以性庙著称，但一个朋友说比吴哥差很多，所以决定不去。

e)       佛教圣地：在Varanasi听一个老外说离Varanasi乘火车不太远可到一个佛教圣地，叫Bodh Gaya, 据说很不错。

f)       大城市：孟买，加尔各答，我没啥兴趣。

g)       印度南部据说比北部干净，治安好，几个朋友强烈推荐Kerala, 印度途中一个朋友还去了印度泰国间一个小岛潜水。不过也有朋友说，印度南部渡假太休闲，但又不如欧洲海滨那么惬意，所以去一次就够了。

h)       从我个人兴趣看，下次再去印度，可能更注重人文和宗教的内容，因为建筑本身印度的与欧洲，中东甚至东南亚的差别并不见得有多大，那些五颜六色的小城也不过如此。所以我下次会在Varanasi多待几天，然后去其他宗教圣地，如Amritsar，Pushkar和Godh Gaya. 也可能再飞到Jaisalmer和Kelala看一看。

4.     印度卫生条件：印度的水很可怕，只敢喝大公司的瓶装水，如可口可乐或百事在当地的瓶装水. 我刷牙都用瓶装水，也有人说洗澡水不小心进嘴里都容易闹肚子 好一点饭店里的东西也比较干净，路边摊尽量还是要注意。我从Udaipur到Jodhpur的那天不舒服，所以白天没吃饭，晚上在Jodhpur只喝了当地的瓶装水（不是两个可乐公司出品的），结果晚上就开始闹肚子，相信是瓶装水出了问题。至于大街小巷，的确没有中国干净，但还能忍受。地上有牛粪，你可以不踩。有人在路边撒尿，你也没被邀请过去闻，再说路边撒尿在世界各地也都有。所以我准备了口罩，但觉得在印度街头戴口罩也的确有点夸张。垃圾也是一小撮的，我觉得还没有北京路边夏天垃圾处理站的味道大。

5.     治安：我觉得印度多数人都很善良。但在几个最主要的旅游景点，尤其是金三角和Varanasi, 骗子不少。但只要你提前做好准备工作（如旅馆和出租车都提前订好），给别人欺骗的机会就很少。所以我没碰到无法处理的骗子。再说印度人性情温顺，对外国人还算尊敬，所以人家开口漫天要，你也可以跟他argue, 没必要人家要啥就给啥。一般你对他凶，他就会老实，明抢的情况还是很少见的。至少我碰到的小骗子，其英文表达能力，逻辑分析能力，胡搅蛮缠能力，和气焰嚣张能力，都远不如我。

6.     交通：有人推荐做火车。不过我觉得如果时间不多，乘飞机也不错，价格比国内便宜。

a)       最好的订机票网站是www.makemytrip.com, 可查询和预订机票，接受中国的信用卡。注意每天的价格变动大，曾有一天我查到价格为1000卢比，但第二天就变成99卢比的。印度有些飞机不是直飞，但实际上中转时无需换航班，如下午从Varanasi经德里到Udaipur的Jet airways航班,还有德里早上经Jaipur到Udaipur的航班，所以类似航班完全不用担心中转是否赶得上的问题。我感觉Kingfisher非常好，Jet Airways一般，Spice是廉价航空。

b)       印度火车很多，实名制，但据说条件不如中国，还常晚点。可在网站www.irctc.co.in预订。我用招行卡预订（选择了Citibank的Logo，因为没有国外银行），两张都是WL,即waiting list. 如果是WL5，表示你前面排队共有5个人。不过一张1000多卢比的车票后来因为银行结算问题扣款不成功，我也不知为啥。可以在网上查看自己车票是否还在WL上，或是否前面排队的人减少。我的那张票是开车前一晚从WL转到正式票的，也可通过网络取消订票，即使扣款成功。至于火车总类，我觉得除非你特别想了解普通印度人的生活，否则就订好一点的class吧，反正都不贵。在客流不大的情况下，也可在印度通过旅行社订票，但稍贵。或者通过火车站专门为外国人开设的窗口买为外国人预留的车票。没乘过汽车，据说时间更难保证。

7.     住宿：印度住宿的地方尚可，并不很脏，价格也便宜。

a)       Varanasi的河边酒店都是旅游型的，不奢侈，但还算干净，如Hotel Alka就有无敌风景的露台。所谓的星级酒店都在新城，我觉得不适合游客。

b)       Udaipur住宿地方多，有很奢侈的豪华酒店，也有人民币200元左右相当于3星的很干净又有点浪漫且有豪华湖景的酒店。我住的Jaiwana Haveli在湖边，很干净，顶楼露天吃早餐很棒，但我更推荐稍贵的Jag Niwas Guest House和AMBRAI所在的那个酒店（名字忘了）。看看院子就觉得很温馨。

c)       Jodhpur我住的是Krishna Prakash Heritage Haveli，古色古香的老宅，在FORT底下，还有个象下水道一样的游泳池。

d)       Jaisalmer: 本来准备奢侈一把，订了五星级的FORT RAJWADA，象个宫殿，有游泳池，但生病后提前回国所以没住。之前信用卡抵押过，所以被扣了2天房费，差不多190美元。所以下次再信用卡抵押，建议写错一位卡号，以防万一。

8.     吃：印度菜不错，价格实惠，有Lassi酸奶，Thali套餐和奶茶Chai等. 我在Udaipur最浪漫的餐厅Ambrai豪吃了一吨（汤，酒，主菜，甜品），也不过100元人民币。注意印度餐厅一般都将分为素食和非素食，所以进去前最好问清。但我觉得印度菜还是有点油，而且蔬菜少，所以连续吃印度菜估计大家也受不了。

9.     签证：1周能搞定，但需要很多文件，这个网站很有用http://www.indianembassy.org.cn。注意事项是银行存款证明的3个月期限为签证申请日开始计算，即最好证明为4个月以上，以防万一。另外当时有个小插曲，北京签证中心（在东直门东方银座）以我户口在上海为由不接收我的申请，但上海签证中心以我在北京工作为由拒绝接受我的申请。所以在户口与工作地点不一致时，建议打电话确认在哪签。

10.  纪念品：太多了，价格便宜。德里的main bazzar (在火车站与那个著名广场之间)非常不错，Rajasthan各地也有很多地方特色产品，如玩偶。

11.  药品：国内适当带点，也可在印度大城市买。象Jodhpur这样的小城市药品就没那么齐全了。

酒店约好上午包车去Jodhpur，全程5个多小时，2400卢比，约合350元，路上还可在Janapur参观印度最大的Jain Temple（耆那教）。寺庙除主庙外，附近100米内还有3个小庙，可到最近那个寺庙平台拍主庙全景。该庙没有想象中那么大，只是有精美雕刻的1444根柱子。所以如果花三个小时乘班车从Udaipur赶来，当天再回去，就有点不值了。

沿途本来可以欣赏Rajasthan的乡村风光，不过当时后背疼痛难忍，且所见的与之前几天见到的大同小异，所以兴致也不高。Rajasthan非常干燥，沿途很多地方都光秃秃的，据说Udaipur有一年没下雨了。

4点多到了Jodhpur，赶到火车站看我之前网订的火车票是否已办好。一进火车站大厅，黑压压的满地坐着人，连椅子都没有，也没开灯，还有鸟在乱飞。旁边就是各色售票窗口。我到楼上的外国人专门窗口，无人接待。一个老妇女偶尔进房间，告诉我5点后，我一直等，也没人来办公。到楼下多个窗口接着问，均没有满意答复。看来这种中小城市火车站的服务水准跟德里机场比还差得太远。

一气之下，直接去酒店。酒店由老式建筑改建而成，在著名的城堡Meherangarh Fort脚下。因疼痛未消，所以也没爬到城堡下拍夕阳下的蓝色之城，非常遗憾。半夜疼醒，早上决定中断行程，直飞德里。通过国航电话将机票改签。芬必得已吃完，只得到市区买了印度当地的止痛药。

上午抓紧时间在古城随便逛逛。Jodhpur明显比Udaipur更旧，也脏，商业也不够发达。在小巷中看蓝色房子，并不特别。或许只有远看才漂亮。不过Jodhpur的钟楼（Clock Tower）附近很有特色,象丽江四方街那样属老城区的商业中心，路边各色小摊贩卖者当地的日用品，价格便宜。

下午赶到德里机场。在国际机场外有各家航空公司的办公室。国航办公室等到10点才有人，印度兄弟花了半小时才完成我的机票日期改签。在登机口，不小心睡着。最后醒时发现广播正在提醒我马上登记，此时距飞机起飞只有10几分钟了。

早上四点爬起来赶5：45去Udaipur的飞机。旅馆的老板让我给司机50卢比的消费，被拒。 到达Udaipur时不到8点，这是我在印度之行搭乘国内班机中唯一一次没有晚点的。Udaipur及计划之后去的Jodhpur和Jaisalmer都属拉贾斯坦邦(Rajasthan)，邦首府在Jaipur. Udaipur机场不大，但非常整洁，从机场到市区的道路也比之前的德里和Varanasi强。路上开始看到很多头裹头巾之人，据说是当地农民。Rajasthan的头巾与锡克人的不同，前者的头巾主要是冬天御寒（其实外面也快30度了），头巾五颜六色，且不象锡克人蓄发。

德里去VARANASI的飞机晚点30分钟，最要命的是在同一登机口有两个航班同时登机。本来还在排长队，结果被通知去VARANASI必须赶快登机，否则将误机。KINGFISHER的飞机算比较高档的，条件尚可，飞机上餐饮不错。认识了旁边一个法国人，在一法国投资机构（类似IFC）驻德里办事处工作，曾投资英利太阳能，INSEAD毕业的。VARANASI机场非常简陋，机场外就象个村镇，很多人在围观。酒店派的司机接我和另一个英国游客STEVE。STEVE在印度南部已经渡假1个月，接下来在印度北部玩一个月。印度的的士，很多不过是二手松花江这个级别的，好一点的是象夏利那样的TATA，照我们的索纳塔富康甚至桑塔纳2000还是差远了。

尽管VARANASI是个印度教圣城，百万人口，但从机场到市区没有高速公路。在崎岖不平的狭窄公路上，还需与各色三轮，摩托，行人和牛争路。似乎每个三轮和摩托上都载满了人，车与车之间似乎安全距离也只有1寸，但大家开得悠然自得，全然没有交通事故。20几公里的路，开了一个多小时，到最后只能步行穿过无比狭窄的巷子（比江南古镇要狭窄得多）才能到河边的酒店HOTEL ALKA。这些小巷子脏脏的，各种小吃，垃圾和撒尿的人交织在一起，据说晚上还容易出现抢劫，所以接下来没有在小巷内逗留。

酒店在恒河边。旁边全是古老的临河建筑。向左不远是焚尸场。很多尸体裹着金色裹尸布和花瓣，在木架上焚烧。此处禁止拍照，据说焚尸场主人是个intouchable, 在河边有处豪宅。继续向前是其他恒河码头（GHAT），河边人似乎更多是生活在VARANASI的本地居民。很多印度人很喜欢拍照，只拍不要照片。碰到一个圣人，在河边晒太阳。据说每天有几千个来自全国各地信徒找他探讨宗教真谛。他忙里偷闲才来河边，知道我来自中国后谈到中印在62年战争后关系非常友好，还认为达赖是十足的政治家，而非宗教领袖。

时间尚早，原路返回。从酒店向右更加热闹，晚间的宗教仪式在此。此外，还有个小型的焚尸场。走着走着，发现前面非常热闹。凑过去才知道是远处一个寺院在此做请神仪式。前有乐队带队，后面是很CUTE的小马车上的童男童女，最后是象征着GOD的花轿，由众人抬着。我起初是凑热闹，后来队里人邀请我跟着大队人马去他们寺院。寺院不大，似乎是一个小区域的宗教场所。途中还有途经的家庭出面参与请神。进寺院活动结束后大家将分得食物，不过时间有限，我赶紧往回走。搭船回到酒店。从河上看傍晚的VARANASI，非常漂亮。

6：30后是宗教仪式，挤满了信徒和游客。在仪式背面2层有个看台，实为一酒吧所有。点了一杯饮料，坐在一群老外中，远离仪式人群，不禁觉得傻傻的。下去后才发现大家随便找位置看仪式。最好的位置无疑是仪式下面河边，离仪式舞者非常近，看得清，也能拍照。仪式看上去已经很COMMERCIAL了，不过依然很有趣。

8点多仪式结束，很多人上前领取‘圣物’。此时皮条客也纷纷出现，问是否要按摩等。此时一个外国人在此非常显眼，太多人过来搭话，再说VARANASI也以治安差著称，所以赶紧回酒店。

第二天在睡梦中就听到外面的印度教音乐，给人一种很神圣的感觉。一大早6点起床看恒河日出及印度教徒如何在清早去河边沐浴。船还真不贵，两个人一小时总共只有100卢比。天还黑，也看不太清人家的沐浴，游客倒不少，满河的船。一小时后，下船沿河漫步。河边印度人明显比昨天下午增加了很多，很多人在河里沐浴，或在河岸的各种石台上休息。广场上也人山人海，各种小贩也纷纷出现。此时的圣城，更有了生机。

路边打坐的人也很多，望着恒河做沉思状。在一个小伙子带领下，参观了河边的印度教寺庙。 印度教寺庙内普遍比较黑，这点跟中国的佛教寺庙比较类似。但供奉的神却更多，佛像也更小，不像中国寺庙动辄几米高的佛像，或多院落的寺院。寺院的僧人（估计是婆罗门）给了我用恒河水浸过的一种植物让我吃，我勉为其难只得吃下，好在后来胃肠没有出现不适。

回到酒店，坐在阳台上，晒着太阳，看着下面的恒河，可以发呆几小时。本次印度之行中，最让我有感触的还是第一站VARANASI。真想以后再来对着恒河发呆几天，随便跟开朗的印度路人聊天，观看完全不同于自己的那些人的生活方式，或许还能感悟出什么。尽管河边肮脏混乱，又焚尸又有杀游客的报道，但从某种程度上看，VARANASI就象天堂一样。

中午赶到机场搭乘飞往德里的航班。酒店安排的司机在机场向我索要20卢比的停车费，被我断然拒绝。在JET AIRWAYS处得知从德里去Udaipur的航班被取消。 娘的，本来是旅游旺季啊，孟买恐怖袭击导致游客减少，航班也受到影响。看来只能在德里先住下。在德里机场找了去老城区的pre paid taxi，真便宜，只有175卢比，相当于25元人民币。司机知道我没订酒店，就拉到一个酒店前让我去看，我头都没抬就说NO。这时一个朋友发短信推荐去main bazaar的cottage crown plaza, 司机说要加60卢比，最后无奈给了他50卢比，结果发现其实离之前停车的地方只有1公里左右。看来连机场的pre paid taxi都心狠手辣，不过没办法，之前没做过在德里过夜的安排。

Main bazaar就是一条旅游品和各种廉价品一条街，相当于上海豫园和北京琉璃厂。小路中间竟然是高低起伏的黄土，走在路上象登山一样，还有大象穿过。随便找了个还算干净的酒店，第二天4点就要爬起来搭乘经Jaipur到Udaipur的航班。

飞机起飞前1小时40分我赶到机场。办理登机人员问我是不是敖先生，我说是，并反问难道我是最后一个？对方回答是。看来印度人还是很谨慎的，这么早到机场。索性晚了，我干脆继续不紧不慢的个性，又去了汉堡王又简单吃了一顿。通关非常顺利，中国人也不用填写任何单据，几分钟就搞定。于是又到免税店买了点便宜货。提前40分钟赶到候机厅，看到了满眼的老印。

乘国航非印度德里的乘客中，90%以上是印度人，尤其是上了年纪的。既有包头巾的锡客人，也有蒙面纱的伊斯兰人。中国人很少，个别几个商务人士，和年轻的游客，AGAIN女性为主。如此的旅客结构，不知道是否说明印度人对中国的重视程度远超过中国人对印度的重视程度。

飞机上，最特别的是吃饭。鉴于很多印度人是素食者，空姐先登记，并花了不下10分钟分发了素食晚餐。之后是羊肉或鸡肉晚餐，看得出国航空姐可费了九牛二虎之力才搞定了每个人的晚餐。飞机到了德里，部分印度人跟中国人很类似的在飞机停稳前便打开行李舱。

出关异常顺利。海关人员未问我任何问题便通过。不过出来后等行李可非常漫长。一方面德里的行李带很落后，中途还停工过，另一方面印度人的行李可真多，差不多一个人两个硕大行李箱。花了差不多20分钟才拿到行李。行李带旁是换汇处，THOMAS  COOK 50美元起换，收了手续费。

因为一大早要赶去VARANASI的班机，所以去了DOMESTIC TRANSFER LOUNGE（在出行李检验处左拐），登记后乘坐免费巴士去国内机场，大概20分钟车程。司机需问清你的航班，从而在该航班登机口停下。在国际和国内机场，都能看到很多持枪士兵，不过看他们那架势很象民兵，或山寨版士兵，同北朝鲜威严的军人形成鲜明的对比。

印度机场3小时前才可安检。所以在安检外的休息处等候。这时看到了印度第一个ATM机，不过机器正在维修，无法取钱。机场条件一般，还看到一只小强。但至少有椅子。小睡一会，人越来越多，发现印度空姐空哥样子还不错，穿上制服就精神多了。在COSTA买了一杯LATTE，比国内便宜，大杯只有差不多12元人民币。飞机起飞2小时前开始CHECK IN，大行李需先用封条封好。

 机场尽管小旧，但也有很多非常人性的地方。如可以免费手机充电，电源插头非常多，进候机厅后可以免费无线上网（在麦当劳，需选择AIRTEL并输入手机号，便可收到用户名与密码，45分钟有效）。

DAY 4 (10/1)阿坝- 壤塘 - 色达 （全程为300多公里）

从阿坝县到壤塘130多公里，需走盘山路约4小时，沿途风景很好。离开县城到达山顶时，回头看阿坝县城中民居，寺庙，小河及农宅，构成了绝美的风景。

在距离壤塘县城40多公里处有棒托寺，但因未看到标识，所以错过。棒托寺属宁玛教派，始建于元代。塔群共5痤，均为木石结构，内壁存明代和清初的壁画。塔群中部保存有较完好的明清藏文石经。到壤塘加油后继续前行40公里右转过桥继续前往色达，全程3.5小时左右。过壤塘后25公里处有曾克寺，属藏传佛教噶举派，有三座高达九层越50余米的米勒塔（类似碉楼），可爬到塔顶空中转经。可惜时间有限，未能参观拍照。

到达色达已晚上九点，宿金马酒店，三星，硬件很好，但停水，是沿途性价比最差的酒店。色达，藏语为金马,隶属甘孜，据说是格萨尔王最后的部落—瓦须人的故乡。创建于1880年的五明佛学院（全称喇荣寺五明佛学院，距县城20公里，在壤塘到色达的路上）鼎盛时有僧侣2万以上，可能是世界最大的佛学院。因天色晚，大家不想冒险，否则我们本应该直接在距离色达20公里处右转进佛学院住招待所（即山顶的白色四层楼，条件一般）。

OPTION：距壤塘县城88公里的宗科乡加斯满山前台地的石波寨有日斯满巴碉房，是一座非常典型的藏族传统民居碉房，始建于元末明初。

DAY 5 (10/2)色达 – 青海班玛

五明佛学院，属宁玛派（即红教），比想象的还要壮观，几个小山都是满山的红色僧侣房。山顶则是金碧辉煌的坛城或经幡，山底是大殿。拍全貌最好在大殿对面的小山，或在坛城继续向前爬。僧侣行色匆匆，手持经书赶往教室，多数都很友好，只是不太会讲汉话。中午很多僧人聚集在一空地，然后有包子送过来，大概算他们的免费午餐吧。佛学院附近也有供游客参观的天葬台。

色达到青海班玛113公里，路况很差，花了近8个小时。如果车子底盘不够高，则比较危险，。我们多次下车行走，好在沿途很多秃鹫在空中盘旋陪伴我们，在靠近班玛时的草原地带，也有很多田鼠和旱獭（比田鼠大，动作慢，更有绅士风度）。色达到班玛最快的方法是从色达经壤塘到班玛。班玛和久治都隶属青海果洛藏族自治州。宿莲花宾馆（0975-8322021），标间，住了很多喇嘛。

DAY 6 (10/3)青海班玛 – 白玉寺 – 年宝玉则雪山 - 久治 - 玛曲

班玛到久治为217 公里，途径白玉寺，很气派。尽管久治旅游局严局长人很热情，但其明显高估了果洛附近的交通情况，路况未有其描述的那般好。久治其实距阿坝县很近，只有70公里。

年宝玉则（藏语为土地神之意），又称果洛山,属巴颜喀拉山，是长江黄河的分水岭，据说是果洛诸部落（三果洛：昂欠本、阿什姜本、班玛本）的发祥地，主峰5369米，距久治50公里。年宝湖全称“年宝玉则湖”，由仙女湖、妖女湖等几个大湖组成，可开车3.8公里到达仙女湖. 据说徒步到妖女湖需很久，骑马进去也要2.5小时，妖女”比“仙女”更加妩媚迷人.不过仙女湖已经很漂亮了，尽管不如雀儿山和新路海，但湖尽头的雪山看的更清。在湖畔看到几拨喇嘛，是附近寺院来做法的，据说几分钟前他们在湖里呼风唤雨。我们试图步行前往妖女湖，不过走了半小时就赶上冰雹，大家只得撤回。

因时间尚早，便在久治吃好中饭后前往甘肃玛曲，路况一般，路上花了3个多小时。玛曲非常繁华，很多酒店已满，我们选择了当地最好的吉祥宾馆，很不错，尤其二楼的餐厅金碧辉煌。

OPTION：如住久治可选择久治宾馆。

DAY 7 (10/4)玛曲 – 碌曲 – 合作 - 夏河拉卜楞寺 – 临夏

夏河的拉卜楞寺和西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺，还有青海的塔尔寺，合称为喇嘛教格鲁派六大寺院。不过因为审美疲劳，且拉卜楞寺很冷清（大概与3月骚乱有关），和尚也很凶悍（看第二张那和尚的德性!我只是拍门，他碰巧出来，以为自己是个明星，朝我大吼大叫，难不成他敢象北朝鲜那样删我照片？），大家逛了几分钟后就没了兴趣。我当时很气愤，不就是和尚吗？有啥牛的，我们又不是没买票，怕被拍就待屋里别出来啊，寺里又没明文规定不准拍和尚。第四张照片貌似和尚去经堂开会，参加者每人奖励1元钱，看到我拍，发钱的也气急败坏，很没气度的大叫，完全没有僧人该有的平和之心！寺外1公里的手工艺一条街还不错。

原打算从夏河直接去同仁，但听说路上桥被水冲断，只得先住临夏，宿当地最好的临夏饭店。晚餐为酒店后步行街上著名的东乡手抓羊肉，好吃，但似乎没有小十字旁的巴牙东乡手抓的好吃。店里童工很多，问年龄都回答是16岁。

OPTION:夏河县城北约三十三公里的甘家乡，有一座古城遗址——八角城,距白石崖7公里。它是汉置白石县旧址，也是河州通往西南蕃的要道之隘口，是当年汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。是汉与吐谷浑、吐蕃、西夏、角斯啰等王朝剧烈争夺的战略要塞。该城城墙长2193米，高11米，有三十六个墙面，加上八个城墩，共由六十个面组成城围，城外有护城河、壕等附属设施，东、西北均有瓮城。城内有自然村落。

DAY 8 (10/5) 临夏 – 青海同仁 – 平安

早餐在正林牛肉面馆吃清汤拉面，的确比兰州拉面好吃。

临夏到同仁走309省道，路况一般，全程需3个多小时，沿途问路，大家最熟悉的是甘青交界处的大河家。进入青海后一路风蚀（或风蚀）地貌，非常苍凉壮观，颇有穷山恶水之美。青海境内，尤其是循化附近，撒拉族很多，路边很多红红的辣椒。

同仁是青海黄南藏族自治州的首府,藏语称“热贡”,是青海唯一的国家历史文化名城，以唐卡、堆绣、雕塑为主的“热贡艺术”著称。因处于农业区，同仁的藏族看起来没那么彪悍。在距离同仁约5公里处便是五屯上寺。一喇嘛（实为画师，或画商）带我们参观了寺院。五屯果然是艺术之乡，寺庙的佛像，绘画都非常精致，在寺里还看到当地妇女将棉花与土打在一起制作佛像。之后参观了他的画室（见有佛字的照片，佛字旁为达赖的照片），唐卡普遍很贵，最便宜的也要500块，稍大的要2000以上。因时间有限，未去五屯下寺（在五屯上寺与同仁之间）。国家级文物保护单位隆务寺在同仁南郊，象个破败的寺院。碰巧看到很多10岁上下的小和尚一边诵经，一边玩耍，非常顽皮。

因天色已晚，我们决定住在平安，便于第二天赶上兰州的航班。因为平安与西宁近，且有4折机票，所以北京的几个人将航班改成西宁飞北京。通过第一天认识的平安县大姐，我们住进了平安唯一的四星酒店嘉诚酒店，非常奢华，还有免费早餐。晚上去了清真烧烤，烤羊排非常好，蘸料（辣椒酱+蒜）也很特别。

DAY 9 (10/6) 平安 – 塔尔寺 – 青海湖 – 西宁，或平安 – 刘家峡（或炳灵寺） – 兰州

大姐介绍了司机，平安 - 塔尔寺 - 青海湖 - 西宁机场共650元。大姐介绍了一个当地电台主持为我们做塔尔寺的导游，讲解非常专业。塔尔寺是黄教创始人宗喀巴大师的诞生地，先有塔后有寺。整体感觉塔尔寺很精致，尤其是立体堆绣和酥油花，只是很多地方不许拍照。据说每年除夕和十五，当地众多信徒都到寺里看酥油花。因寺处在汉区，且与省会只有20几公里，所以寺庙与内地的庙宇花园布局相似，比较紧凑，政治氛围也不浓，信徒涵盖藏族，土族，蒙古族和汉族，轻易不会见到达赖像。

离开塔尔寺后，翻越农牧分界线（基本也是汉藏分界线）的日月山，花25元看了几乎啥也没有的日月亭，便赶往青海湖。没有油菜花和阳光的青海湖失去了往日的魅力，只有偶尔飞过的海鸥为平静的湖水增添了几分乐趣。因时间尚早，与青海的朋 友吴比联系，他请大家吃了著名的清真砂锅 – 马忠饭店，味道很不错。

总结：这9天的行程有草原，雪山和湖泊，但更多的寺院和民族文化。从伊斯兰文化到藏族文化，尤其是阿坝和色达的多教派寺庙往往是在西藏都不一定能见到的。沿途吃的不错，住宿条件也不差，属于半腐败游。主要缺点是后半段路况不好，花太多时间赶路。如果问我如何改进这一线路，我建议第一天从兰州经临夏到夏河，晚宿郎木寺，而到阿坝县后直接去久治，绕过路况差且景点少的壤塘和班玛，从久治直接到同仁。色达是本次旅行的精华之一，但因交通原因，建议从马尔康或炉霍直接去色达好，即将色达作为甘孜州旅行的一部分，而不作为甘南川北行的一部分。

行程：

兰州 - 临夏 - 郎木寺 – 四川若尔盖（花湖） - 唐克 （九曲黄河）- 红原 - 阿坝县 - 壤塘 - 四川色达（五明佛学院）- 青海班玛 - 青海久治（年宝玉则雪山）- 夏河拉卜楞寺 - 青海同仁 （唐卡之乡）- 平安 – 塔尔寺 – 青海湖 – 西宁。全程包车，7人座的瑞丰商务车。鉴于后面部分路段路况不好，建议租底盘高些的越野车。

Day 0 (9/27) 抵达兰州

DAY 1 (9/28)兰州 – 临夏 - 郎木寺

DAY 2 (9/29)郎木寺 – 若尔盖草原（花湖） - 唐克（九曲黄河）

DAY 3 (9/30)唐克 - 瓦切塔林 - 红原（月亮湾） - 阿坝县

DAY 4 (10/1)阿坝县 - 壤塘 – 色达

DAY 5 (10/2)色达 – 青海班玛

DAY 6 (10/3)青海班玛 – 久治（年宝玉则） - 玛曲

DAY 7 (10/4)玛曲 –夏河拉卜楞寺 – 临夏

DAY 8 (10/5) 临夏 – 青海同仁 – 平安

DAY 9 (10/6) 平安 – 塔尔寺 – 青海湖 – 西宁

DAY 0 兰州

兰州机场距市区很远，打的费超过200元，堪称中国距城区最远的机场。宿黄河铁桥旁的中山宾馆。宾馆出门不远处有小吃大排档，清真的羊杂碎汤很好吃，老板娘几秒钟就把一个煮熟的羊头拆掉。在桶上高达半米的拌面销路也很好。

DAY 1 (9/28) 兰州 – 临夏 – 郎木寺

早餐：美食步行街马子禄吃拉面，味道一般，不见得比马兰拉面好吃。据说金鼎的更好吃。出兰州1小时后路边休息时，发现当地人好淳朴，一个开装潢店的阿婆主动把家里的椅子拿出来，还要给我们倒水，她说再往前经过一个桥就到了回族聚居区，即临夏回族自治州（被称为东方小麦加，中国伊斯兰之都）。临夏是古代的丝路重镇，少数民族很多，尤其是信仰伊斯兰教的回族，保安，东乡和撒拉族。沿途清真寺颇多，几乎每个村子都有1个以上。据一个青海师大的学生讲，10年前的清真寺往往是中西结合的建筑，而最近几年的清真寺则越来越与中东的清真寺趋同。这里的回族长得更西化 – 深眼高鼻者多，女性普遍戴头巾，很适合做摄影模特。中午在临夏品尝了著名的小十字凉皮（即酿皮子），味道不错，不过也有人认为油太大。吃完凉皮，又发现一个东乡族手抓羊肉店，东乡族小伙看到相机很兴奋，摆了N多POSE给大家拍照。照归照，著名的东乡手抓羊肉的确好吃 – 几乎没有羊肉的味道了。

过临夏不久，就抵达了藏族人为主的甘南州。原本打算先去拉卜楞寺，不巧高速路未通，且路上出现交通事故耽误了1个多小时，大家临时决定直奔郎木寺。下图的土族小和尚来自青海互助的佑宁寺，与平安县的几位朋友去拉卜楞寺。在藏区的交通要道，如主要城镇门口，都可看到武警的检查站，司机和乘客均需登记，甚至签字确认。途径合作（甘南首府）时，顺便参观了藏式碉楼风格的米拉日巴佛阁，即九层阁。1小时候到达郎木寺。

郎木寺镇北面是甘肃的达仓郎木寺（赛赤寺），南面是四川的格尔底寺，其间还坐落着伊斯兰清真寺。天色已晚，所以错过了看红石崖日落。宿郎木寺院宾馆的标间，比郎木寺宾馆条件稍好。晚餐在新开的阿曼尼饭店，川菜，味道不错，还可上网。

OPTION：可参观临夏的西北旺马步芳的故居，南龙清真大寺，汉人的佛教寺院华山寺，及道教的玉虚观。

DAY 2 (9/28)郎木寺 - 若尔盖 （海拔3300米）- (57公里)- 唐克

起个大早准备看清晨的郎木寺。寺内已有和尚诵经，不过和尚不多，也说明郎木寺并不是以大著称。寺周围群山环绕，站在晒佛台上，远眺郎木寺和后面的红石崖，非常漂亮。郎木寺另一著名地方为天葬台，在山顶的高山草甸处，是少数几个对游客开放的天葬台之一，从郎木寺新建的大殿过去步行只有20分钟的距离,沿途风景奇佳。同行的女孩因为怕血腥都没敢去。可惜今天没有天葬，但也因此我们可以穿过铁丝圈走进天葬台。看着小小一堆石块中的斧头和刀，骨头，几副手套，及天上偶尔盘旋的秃鹫，我们几个男的也决定还是早早离开为好。

离开郎木寺后，进入四川境内的若尔盖，是我国三大湿地之一。去唐克可在一岔路口右转，不到100公里，不过为了看花湖，需绕道若尔盖。 途中经过藏民帐篷时，一爱狗的朋友叫到一个藏族小朋友牵着藏獒给大家看，女孩们则勇敢地与藏獒合影。此时碰巧有藏民及喇嘛（若尔盖辖曼寺院）车途径此地，大家握手拍照留念。交谈后才知道，他们是为去著名的降扎温泉洗澡。

花湖距离郎木寺很近，实为若尔盖的一个湖+湿地。有人认为很美，不过我觉得跟东北的沼泽地很相似。

傍晚赶到唐克的黄河九曲第一弯看夜景。唐克到九曲有9公里，不管是在河畔还是爬到小山上的观景台，都很漂亮。可惜的是，夕阳不能完全照到九曲黄河，所以拍夕阳照很难。

住：因看完夕阳后天色已晚，大家决定不为住在条件更好的红原县城而赶夜路。宿：唐克的玛岭央宗宾馆，标间，但不能洗热水澡。前台藏族女孩非常漂亮，还戴着价值上万的红珊瑚项链，大家纷纷与其合影。晚饭品尝了著名的黄河鱼，较贵。

注：可经川主寺（九黄机场）到黄龙和九寨沟

OPTION：合作附近的迭部，有集田园、村寨、石林为一体的扎尕那石林（即  则岔石林，碌曲县城南52公里处），及洋布村水磨坊群、腊子口、俄界、多儿。

DAY 3 (9/29)唐克-（33公里）-瓦切塔林-（42公里）- 红原-（162公里）- 阿坝县

瓦切塔林（藏语意为大帐篷）为纪念十世班禅建造，经幡连绵很壮观。因太早唐克早餐店未开，所以只能选择过瓦切吃早餐（过塔林后）。在餐厅碰到一来自牧区的藏族帅小伙，正在高考复读，同行的女孩纷纷过去搭讪合影。

红原，名字取自当年红军过草地。吃中饭时发现县城讨饭的人很多，多数是县城周围的农牧民，包括年轻的小伙。出城后3公里左右便是月亮湾风景区。站在河边的小山坡，看着白河蜿蜒盘旋，形成状如新月的片片浅湖。刚上坡便发现一群藏民在野餐，见到我后很热情的让我吃藏包和牦牛肉。不过见到我后面的人群后就没那么热情了。交谈后知道他们来自玛曲，利用国庆与家人去马尔康亲戚家。于是又是拍照，互留地址。

阿坝县，金鼓之城，阿曲河畔，其先民是吐蕃早年从阿里地区迁入的。据说是全中国唯一一个没有对外国人开放的县城，县城苯教藏传佛教相互融合。藏传佛教中也有格鲁派，宁玛派和萨迦派寺庙。据说3月阿坝县（包括下面的乡）骚乱很严重，只有朗依寺未参与，但多少僧人参与骚乱大家观点不同。除朗依寺外，其他几个寺院经常能看到达赖的头像。很幸运请到了一个还俗的喇嘛做导游，所以可以比较轻松的逛寺院见活佛。导游从小出家，还徒步去过拉萨。小学的多数课程是自学了，后来努力考进初中。

l            格尔登寺，在县城西，建筑很壮观，佛塔著名，里面是重金买来的艺术品。曾经是郎木寺分寺，但规模更大，是阿坝县影响最大的寺庙。其活佛在印度，是达赖的秘书，所以该寺一直是‘政治’运动中心，今年3月后寺里很多活动都受到限制，目前游客不得在寺内拍照。该寺煨桑台很大，煨桑台后则是一个女人免进的院落，陈列着动物标本，据说是杀生后祈求平安的地方。碰巧寺里一位高僧过世，所以早上有幸看到了超度的场面：僧人的尸体先放在一个露天的栏杆内，县里僧人纷纷赶到寺庙，为死者超度。

l            朗依寺，距县城10几公里，有900多年历史，是藏区规模最大苯教（黑教）寺院。去时正赶上附近的藏民义务为寺庙挖沟。活佛只有25岁，非常随和，普通话好，曾在山东山西浙江等地寺庙学习。其观点非常开放包容，房间可以上网，桌下还有大桶的正林瓜子，是我见过的最有魅力的活佛，其博客http://blog.sina.com.cn/u/1502406157。临走时不仅让我们合影拍照，还送了礼物。 下图类似斯琴高娃的妇女是活佛妈妈，最后一张与她合影的照片是在活佛家的院子里拍的。

l            位于阿坝县城郊14公里外的的各莫寺（格鲁派，去久治的路上）。佛塔很漂亮，里面很多珍宝，度母像多。当天赶上活佛讲经，周围的藏民坐在地上听经。之后在院子里看到了僧侣的辩经。在导游的带领下，我们见了曾在北京生活多年的联波活佛。大家先献上哈达，活佛送了每个人开光的护身符，可惜的是晚上我就找不到了。在去各莫寺的路上可看到四洼尼姑庙，庙前有成片的油菜花。

l            阿坝县西还有萨迦派的德格寺

l            塞格寺，位于城东，觉囊教派，是藏区最大的觉囊派寺庙。去朗依寺需途径该寺。

l            从红原至阿坝路上还经过以佛教哲学著称的查理寺（据县城有30公里左右）

住：金鼓宾馆未对外开放，最后选择了神山宾馆，标间条件尚可。

NOTE:藏区宗教的背景资料：

苯教是藏族的原教，又叫黑教，创始人辛饶米沃，始于象雄（今阿里）。有学者认为苯教属于萨满教。苯教教徽卐（对太阳神的崇拜）。苯教师所用的鼓面绘有六角星，是愤怒护法神的象征。如进寺参观要从右到左，僧人可以娶妻，住持喇嘛按血缘世袭，平时念诵八字真言。跳神是苯教最重要的活动。

大约在一千四百年前，当佛教传入藏区后，佛苯之间曾有过长达数百年的较量，相争相融是两教斗争的最终结果。早期的吐蕃以“苯教治国”，历代赞普身旁都有苯教师，参与国政。而且苯教的巫师、占卜者往往都由大臣的儿子担任，他们形成了一个庞大的权力集团。松赞干布即位后，决心扭转王室权力失控的危险。佛教传入使他看到了希望，便大力宣扬倡导佛法，迎请大唐文成公主和尼泊尔赤尊公主入藏，先后建造桑耶寺和大小昭寺。这种压抵苯教的举措，引起了苯教集团的强烈不满和抵抗，部分苯教人从西藏逃到果洛和阿坝。松赞干布去世后，佛苯之争进入白热化。杀死哥哥获得王位的赞普朗达玛用极端的措施灭佛兴苯。三年后，朗达玛被佛教徒射杀。吐蕃王室发生内乱，藏族社会进入了长达400年之久的动乱时期。历史上把佛教传入西藏到朗达玛灭佛这一时期，称为藏传佛教的前弘期。两百年后，大约在十一世纪初开始，佛教才又从今天的甘肃、青海和阿里这些青藏高原的边缘地带以星星之火开始复燃，逐步向青藏高原的中心发展，这是藏传佛教后弘期的开始。

藏传佛教：佛教的一支，俗称喇嘛教。主要传播于中国藏族和蒙古族地区。它兴起于公元10世纪后期。13世纪中叶以后，得到元朝政府的扶植，并由西藏传入蒙古地区。藏传佛教的特点主要是：历史上曾长期实行政教合一制度，深受政教合一制度的影响；多数藏族群众信仰佛教，普通教徒虔诚度高；具有较强烈的神秘色彩，尤其是活佛转世制度是藏传佛教所特有的；注重实修；教派众多，藏传佛教在长期的发展过程中，形成了许多教派，主要的有：格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派、觉囊派。

l            格鲁派：格鲁，藏语意为善律，因该派倡导僧人应严守戒律而得名。又因宗喀巴及其追随者戴黄色僧帽，俗称黄帽派，或黄教。创建于1409年，是藏传佛教中形成最晚的教派，但现已发展成西藏占统治地位的教派。

l            宁玛派：宁玛，藏语意为古、旧。因该派遵循前弘期所传之密宗得名。又因该派僧人戴红色僧帽，俗称红教。由白诺杂纳创于公元11世纪，是藏传佛教第一个教派，奉行8世纪莲花大师的教法。

l            噶举派：创始于11世纪。噶举，藏语意为佛语传承，汉译口传，重视密宗学习。因该派僧人穿白色僧衣，俗称白教。藏传佛教转世制度始于此支派。

l            萨迦派：始创于1073年。萨迦，藏语意为白土，因该派主寺萨迦寺所在地土色灰白得名。该派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，俗称花教。

l            觉囊派：觉囊是地名，全名觉摩囊，在西藏拉孜县境彭措林寺东的一座山沟内，位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦·吐吉尊追所建。

三大藏区：1. 卫藏，首府拉萨；2. 安多，首府西宁，辖青海牧区，甘南牧区和阿坝牧区3. 康巴，首府康定。

现在的公司人少，所以难得搞个大规模的集体出游，最多是到丽江开个年会，或重大节日聚餐喝酒。但之前的几个公司OUTING活动都很丰富。

公司1

第一家公司是个合资企业，主体是小型的国有企业，所以每次出行均以中老年工人为主，尤其是中年黄头发上海阿姨。第一次大范围旅游是去武夷山。当时我拿到BOA的OFFER，提出辞职，后来又巧妙委托室友向公司关键人物侧面表达我对公司很留恋，从而厚着脸皮留下了。据我室友观察，跟大家去武夷山是我回绝BOA OFFER的一个原因之一。不过当时因考ACCA，也错过了部分出游，非常可惜。

之后调到了公司中国总部，活动明显增多，不过多数是部门组织的活动。当时最经典的活动是每个季度每人均有400元的报销额度，任何娱乐活动（包括吃饭），只要是两个以上同事参加，均可报销。所以当时经常三三两两自行结伴去江浙玩。最搞笑的是我离开该公司的最后一个周末部门组织去普陀山，理论上我周五便已离开公司，不过还是跟大家蹭着玩了一次。按我大学杨同学的名言，脸皮厚，吃块肉！脸皮薄，吃不着！

公司2

每年均有一次大型的公司OUTING，每次浩浩荡荡多辆大巴，蝗虫般杀到某处，瞬间让景点变成南京路。随着公司规模的扩大，在江浙找个能同时容纳400人以上的酒店变得越来越难。当时OUTING时有些小片段非常有趣：

l            一次有人放碟，不小心放了个完全的黄碟。当时中国区CEO也在场，大家在前一分钟（应该变换过姿势了：）居然都不知道如何应对，直到有人上前关闭了DVD

l            路上长途跋涉没有公厕，在一临时停车处，大家突然发现乘另一车的一个同事对着本车小便

l            一次饭后意犹未尽，于是我带一群活跃分子找县城最好的迪厅。当时公司浩浩荡荡一群人跟着，但当大家发现迪厅在一个菜场楼上时，多数人都很失望，中国区CEO在菜场外仰望了几分钟，即不放心我们去这样的地方，也不好限制我们的行动。最后折中的办法是上海GM陪大家蹦迪，这位GM比较胖，光头，颇有蹦迪天分，在灯光下显得异常与众不同

除公司组织的活动外，工会每年亦组织旅游。曾有部分高工资EXECUTIVE质疑支付过高的工会费而拒绝加入工会，我当时算过，只要每年参加一次旅游，工会费成本即可回收，所以加入工会还是MONEY FOR VALUE的。一次本公司工会与一兄弟公司工会同组织去四姑娘山，在雪山上这些人不知天高地厚竟然随藏民跳舞，结果多半产生剧烈高原反应。据说兄弟公司高原反应更明显，因为本司的楼层（36F）更高，更适应高原缺氧。

公司3：

公司每年均有若干亚太区会议，包括全公司会议，和行业会议。最可惜的是我加入公司后的前两次会议分别在北京和上海，第三次的巴厘岛会议也取消，否则可以在亚洲各国转了。我参加的第一次海外会议在新加坡，可以想象，全公司各国至少几百号人，没几个人会跑到现场听讲的，很多人白天四处逛街，晚上公费狂欢。

除亚太会议外，NATIONAL MEETING也选择风景秀美的地方，第一次NATIONAL MEETING在澳门，不过我当时忙一项目，没去成。后一次在厦门的，我也是赶项目没去成。最可笑的是连财务部都到泰国开年会，让这些中年女人们在曼谷度假，可惜啊可惜！

我们部门也时不时搞个OFFSITE MEETING， 最频繁时每季度一次，地点多是丽江，凤凰等地，基本是2小时会议+若干天旅游的行程。

从旅游的奢侈性的角度考虑，无疑第三个公司是最爽的，也是现在最怀念的。

2006年国庆

国庆既想回家看父母，又想出去玩，所以想到一个折中办法 – 去老家附近，最好与家人同游。想到了海拉尔，有中国最美的草原，可与喀纳斯媲美的白桦林，有蒙古族风情，邻近俄罗斯，还有拍过《夜宴》的莫尔道嘎。

与海拉尔著名旅游人狐狸乌鸦联系，他推荐了司机，每天350元，司机叫卡车，是长得很汉化的蒙古族，人很好。

海拉尔是内蒙呼伦贝尔盟政府所在地，附近有很多可看景点，包括中国草原，呼伦湖，满洲里，阿尔山，室韦和莫尔道嘎等。

DAY 1 海拉尔-室韦

早上5点多火车到达海拉尔。海拉尔比想象的漂亮很多，干净整齐，不过人也少，大清早街上没人，多数早餐店也没营业。

车刚开出海拉尔，就看到一条很美的河，河中有很高的金色芦苇。

离开海拉尔不久，就到了草原及农耕地区。这的草原与一般人印象中一望无际，风吹草低见牛羊的场景有所不同，更多的是高低起伏的草坡。草原7，8月最旺，国庆期间很多草已枯黄，部分耕地已经烧荒，所以看上去有黑色（烧荒后），绿色（收割后生长的新芽），黄色，及金黄色的小树林，偶有牛马羊穿插其中。

沿途经过金帐汗，这的蒙古包似乎已经完全商业化，所以只是走马观花看了看。

在草原上，有很多小河，河边偶尔有牧民，及众多狰狞的牧羊犬。这的小河不见得有多与众不同，但河边长满灌木丛，秋天结满了红果，算是在其他地方不易见到风景。尤其在一个叫上护林的村子的桥边，两侧分别是村庄和灌木丛，既有北方乡村的大气，也有南方乡村的秀美。

下午到达室韦。室韦是蒙古族的发源地之一，隔着静谧的额尔古纳河与俄罗斯相望，能清楚看到对面的牛羊和岗哨。室韦的房子多数为木头楞子，很多居民是俄罗斯族或其混血后裔（即二毛子），所以能吃到非常有俄罗斯特色的早晚餐。看着那些黄眼睛白皮肤的混血儿，讲着东北粗话，非常好笑。原本打算沿着国境的额尔古纳河看原始森林，不过因路况太差，未去。

DAY 2 室韦-莫尔道嘎

从室韦到莫尔道嘎的路上，又经过了上护林村。过了上次拍照的桥后200米左右，我决定去河边转转。小河非常清澈，河边有村民在洗衣，河中有成群白色的鸭鹅，河边是零星的牛羊，左岸是长满红果的灌木丛，右岸是类似木头楞子的成片民居，一片非常祥和自然的北方乡村风光。

午饭后逐步从草原耕地区进入林区。成片的白桦林比喀纳斯更茂密，不过已错过最美的季节（九月中旬），部分黄叶已落，只剩下白白的类似火柴头的树干。

莫尔道嘎小镇也同样干净整齐。与黑龙江相比，这的菜更加‘东北’，每个菜盘的直径大概有一尺半，多数菜都黑乎乎的，基本2个菜就足够4个人吃了。

DAY 3 莫尔道嘎 – 海拉尔

早上去莫尔道嘎森林公园。这里是典型的兴安岭林区，林木茂盛，层次分明。除绿树外，途中偶尔看到成片黄色或红色的树林。穿过林区，车开始沿着河岸开，不过公路比河要高出至少几十米。与之前看到的白桦林白色树干不同，从高处看到的是分成若干层次的白桦林树梢。不过莫尔道嘎最美的还是终点处：公路下百米深的转成180度湛蓝色的河水，及远近山坡中一望无际的白桦林，正如我我想象中的兴安岭+河湾风景，只可惜缺少了9月中应该看到的金黄色树林。

下午回到海拉尔，来到郊外以沙地樟子松著称的西山国家森林公园。这里的松树直径达2-3米，下面为沙地，树上是成群的啄木鸟。稍微留意就能发现啄木鸟在辛勤工作，‘叨叨’的声音非常响亮。

之后到市场看各种俄罗斯商品，品尝蒙古族奶茶。晚餐为著名的蒙古手把肉，其实可能很多人跟我一样并不习惯这些未全熟也没啥味道的名菜。

2007年2月底至三月初

一直没去过桂林这个黄金旅游景点，本次想到广西游其实是为了看龙胜梯田，侗寨风雨桥和灵渠。对梯田之美早有耳闻，对侗寨的兴趣主要来自桂林风景照中的花桥（侗寨风雨桥），对灵渠的兴趣来自中学历史提到的秦朝开通灵渠连接长江和珠江水系从而加强对岭南的管理。

DAY 1： 北京- 桂林。

早听说桂林没啥看头，于是到桂林后马不停蹄包车奔向杨堤，开始杨堤到兴坪古镇沿漓江的徒步游。说实在的，这条著名的漓江，与后面在阳朔漂流比，实在是风景很一般，主要作用是活动腿和捂汗，典型的面向大众而非专业驴友的线路。

到兴坪后，反而觉得古色古香，很有岭南小镇特色。兴坪到阳朔小巴很多，大概半小时后到阳朔。阳朔县城不大，主要沿着西街（典型的旅游景点那种旅馆饭店旅游品一条街）而建，街两侧都有山水。我选择街尽头近江和小山的一个旅馆（好像叫望江楼），标间加望江大阳台。阳朔吃的不错，以米粉，啤酒鸭等著称，不过鉴于到处都是米粉，不建议马上吃米粉，因为一不小心可能一天将连吃两顿。

DAY 2：租辆自行车骑至遇龙桥，据说遇龙桥到朝阳码头的漂流最棒 – 人少（尤其旅行团少），两侧山清水秀。阳朔城外山多，所以骑自行车未必是个好主意，尤其是对臀部比较脆弱的人士，好在沿途有风景看。不过沿着公路骑车会错失很多村寨美景，建议找当地人沿着自然村落骑至遇龙桥，从而沿途欣赏美丽的自然和人文风景。

遇龙桥附近青山绿水，村庄，竹排，鸭鹅，典型的印象中的桂林山水风光。从遇龙桥漂流到终点工农桥大概4个小时，乘竹筏大概100多元，可载自行车。途中经过多个小桥，及小水坝，非常刺激。的确如攻略中所言，前半程漂流非常美，但到朝阳码头后，明显旅行团增加，似乎竹筏数量增加了几倍，导游的喇叭声也此起彼伏。据说从遇龙桥上游富里桥到遇龙桥的一个小时漂流也很美。

到终点后，已近5点，所以急匆匆骑车（途径大榕树）来到月亮山。月亮山本身不见得多漂亮，但在山顶向下看成片秀美的群峰，及穿行其间的清澈的小河，算是与遇龙桥并列的桂林山水行中的精华了。（NOTE:到月亮山洞口后，可继续向上爬到山顶）。下山后，骑车1小时回到阳朔，好累。

晚上到城外欣赏了张导的《桂林印象》，比想象的好得多。场面壮观，色彩斑斓，依托小河和青山，动用附近几千的村民，不管灯光，音效还是舞蹈，都有奥运开幕式的风采。

DAY 3: 早上乘车去龙胜梯田。这应该是去龙胜1或2日游的班车，但也可只买单程票。龙胜县与兴安，阳朔同属桂林市，其梯田主要有两个：壮族的平安梯田和瑶族的大寨梯田，据说后者更大气，所以便选择了大寨，还能欣赏到平日不常见的瑶族风情。

车到大寨还没停稳，成群身着民族服装的瑶族妇女就冲过来，为大家当向导和行李员，当然不是免费的。大寨梯田主要有1号，2号和3号三个观景台，其中1，2号大致在一个方向，三号更大，但路况也差些。所以找个瑶族妇女帮着背包，而且防止迷路还是很重要的。天公不作美，整天都在下雨，能见度不高，并且2月底也不适合旅游（草枯黄，不象4月底灌水，夏天翠绿，或秋天金黄），但依然觉得梯田非常美。夜宿三号观景台，条件一般，据说二号观景台的美景楼卫生条件好，正对着梯田，大概是那里住宿最好的了。

除梯田外，瑶族风情也不错。瑶族妇女以头发长，耳环大著称。据说她们从不剪发，不小心掉落的头发也要捡起扎在长发里，洗头的方式也很投别。她们的耳环也很大，所以耳洞大并下垂，但没有泰国北部叫KAREN的少数民族大。可惜的是，这些传统只在年老瑶族妇女中得到保留，为我带路的30岁左右的向导告诉我，年轻一代已经不穿民族服装，留长发和戴大耳环。

DAY 4：早上离开大寨，乘车去龙胜，然后转车至三江，再赶到程阳风雨桥，已傍晚。三江隶属柳州，处于贵州（黔东南）湖南（凤凰）广西交界处，以侗族文化著称。侗族村落多依水而建，布局在中国各民族中非常有特色，包括风雨桥，鼓楼和侗民居。风雨桥，即桂林照片中常见的花桥，是一种集桥、廊、亭三者于一体的木结构桥梁，不仅可使人过桥、休息、避风雨，还可使人欣赏到侗家艺术，以程阳风雨桥最出名。鼓楼建在寨中心或寨门附近，一般每寨一座鼓楼，大寨有好几座。鼓楼的用处主要是作为聚众商议事关全寨大事的场合，或人们平时休息娱乐的地方。据说三江最著名的鼓楼叫马胖鼓楼，不过当地人认为鼓楼都差不多，所以我没有专门去看马胖鼓楼。

晚上住在桥边的民族旅馆，条件尚可，公共卫生间，窗外有一小阳台，可见程阳桥。旅馆主人专营三江及黔东南旅游，对当地历史文化民族风情很了解。

晚上无事，听到外面很吵，发现原来是一群柳州人在一当地侗族老乡家里做客。于是我爬到2楼，不请自入。老乡很热情，让我加入到酒席中，吃着侗乡菜，喝着侗乡自酿酒。之后又有各国友人闻声赶来，加入到大联欢中。柳州过来的朋友很兴奋，几个后来都高了。一个日本友人被大家的劝酒吓跑，不过几分钟后又被大家从村里抓回。酒后，一大肚老外问我村里能否找到小姐，无语。

DAY 5 到了三江才知道，原来当地最经典的旅游线路是独峒乡一日游，包车费大致在400元左右。独峒乡有很多具有侗族民族特色的村子，几乎清一色的村口为风雨桥，村中有鼓楼。独具特色的侗寨，应该是我在国内见过最美的村寨了，不仅美在自然山水，桥楼古房，原始村落，还有其和谐的社会风貌：如风雨桥可供人休息避雨，鼓楼为村里集体议事的场所，具有中国内地缺乏的民主自由之风。

独峒最著名的村落叫高定，其他村落包括八协，芭团，平流和八定等。琶团村口的风雨桥很特别，是一座有立体功能、人畜分道的木桥。在独峒乡，我看到了当地鼓楼的封顶仪式，乡里各村均派队伍参加，各村以芦笙开路，后面为爆竹，镜子，酒，完整的烤猪，还有民族盛装的男女，非常热闹。在村外我便看到这些队伍边走边表演，进乡内则爆竹声比内地春节还要响，乡里及各村人民穿着民族服装，唱歌跳舞，放鞭炮，场面非常壮观。这大概是迄今为止在中国最让我震撼的民族欢庆场合，我激动得几次欲哭，侗族人对鼓楼的重视也可见一斑。

高定古村建筑保存非常好，放眼望去，成片深色的2，3层木制建筑，掩映在粉红的桃花中，最有特色的是村里鼓楼很多，有大概7个，按宗族建立，村中心还有小广场，旁边是戏楼，还能看到春节期间这里每天均有不同的欢庆节目。村里少有游客，没有们票，没有商业设施，村民看到我也不会有任何反应。

黔东南侗寨中最著名的是肇兴，不过我的司机认为高定比肇兴保存得更原始。

DAY 6: 早起打算在程阳的村里转转。不经意间发现这个村子竟然非常漂亮，菜花，风雨桥，鼓楼，戏台，侗乡的所有特征在这里都应有尽有。连工艺品都是当地手工制作，价格偏高，但外地也买不到。

从程阳经三江到龙胜，但龙胜已无直接到兴安的车，所以只能经桂林转车到兴安。到兴安时已到傍晚，逛了当地著名的水街，其实就是防隋唐临水的古街。

DAY 7: 上午游览灵渠，这座具有2000多年历史的古水渠，并无想象般好玩，但也值得一游。下午包车游览了漠川和秦家大院。

漠川在县城东南约40公里处，有广西最大的古樟，有规模宏大、置有石人石马等石雕的古墓，及清代留传的巨型石拱桥。

秦家大院在县城东南25公里白石乡水源头村，被称为‘湘江源’，是唐朝大将军秦叔宝的后裔之村，整个村为前街、中院、后园的布置格局，街巷主次分明。

晚上直接包车至桂林机场返京。

概要：

罗平县位于云南东部，隶属曲靖，东临贵州。元阳县位于云南南部红河哈尼族彝族自治州，景点在老县城新街镇，而非新县城南沙镇。想去罗平是因为那里有中国几乎最壮观的油菜花，而去元阳是因为那里有中国几乎最美的梯田，及浓郁的哈尼风情，尤其是让我神往的哈尼蘑菇房。姜文电影《太阳照常升起》的前半段，即是在元阳县附近的哈尼村寨拍的。之所以春季后去，是因为正月十五前后油菜花开得最旺，而哈尼梯田也在12月至4月间灌水，能看到壮观的夕阳下盛满水的梯田。因罗平与元阳间距离较远，所以在两地之间的建水古城也成了很多游客的必经之地。

行程

春节后仍然很冷，罗平油菜花已开，但伴有霜冻，而元阳大雾，能见度低。因大雾的梯田几乎不可看，所以将行程定为先去罗平，再去建水，最后到元阳。昆明到罗平230公里，汽车很多，路上大概需要3小时，从机场到东菊汽车站（汽车东站）打车只有14元。罗平至建水及元阳都不方便，我们采取了从罗平乘长途车至开远（大概4个小时），而开远至建水车很多，只需1.5小时。建水至元阳（经过南沙）很多车，大概需3个多小时。南沙镇回昆明车较少，且路长容易发生事故，所以回程可先到建水，建水至昆明车很多，200多公里，需3个多小时。当然也可直接从昆明南窑车站（汽车南站）去建水，南站离机场打车也只有14元。

交通方式：因景点分散，在当地应租车。城市间可乘长途车，还比较方便，如果你不介意跟老乡及其家禽同乘。

DAY 1

北京飞昆明，到汽车东站乘车去罗平，下午到达罗平县城。罗平主要看油菜田和九龙瀑，及布依族风情。

晚上到罗平，如果天还早，可以去螺丝田或弯子湖看日落的油菜花。

螺丝田：位于县城北面12公里外的九龙镇（又叫牛街），出牛街到上山的路边有一百多米的范围都可以俯拍螺丝田，即一圈一圈的菜田，象若干个螺丝一样。刚离开螺丝田回罗平路上，有小河和小村落，散布在菜田里，有空可以逛逛。

弯子湖位于罗平和师宗交界的地方（县城南部偏西），324国道东侧，距县城14公里左右。据说是湖水配菜花，别有一番风情，但因天气原因路面结冰，未去。路上还可看玉带湖。

住：罗平中源酒店，四星，当地最好，对面有很多餐厅。

吃：有一著名的吃早餐处，面非常好，见照片，好像在振兴西街与九龙大道交汇处。

DAY 2

油菜田最美处金鸡岭，在去九龙瀑的路上。出罗平县城沿324国道往东北走约12公里右侧，平地上突然挺立着一座座孤峰，类似桂林，但不同之处在于山下到处是油菜田，及蜂箱（尽管蜂蜜主要是外地产的，似乎蜂箱的作用类似于FOCUS MEDIA）。因赶上大雪，所以原本黄色的花海变成了白色的花海 – 因为菜花上都是冰。爬到小山上，远望油菜花海，非常壮观。对多数人来讲，菜花+冰花也是奇观，但对于黑龙江长大的我，一切与冰雪有关的事物（冰川除外）都与美挂不上钩。这里的日出日落都应很美，阳光下的菜花也应该壮观，不过赶上阴天，风景打打折扣，但仍然很漂亮，宛如从一个中年美妇女身上仍想象到年轻时的样子。据说爬到国道左侧有寺庙的小山顶，是拍摄金鸡峰丛油菜花的最佳位置。但因结冰，未爬。

之后去九龙瀑：布依族聚居区，距贵州很近，位于罗平县城东北22公里的九龙河上，有十级高低宽窄不等、形态各异的瀑布群。最大一级瀑布高56米，宽110米。在半山腰可看到一目十瀑，穿过美丽的布依村落和油菜地。在山顶能看到成片的油菜花和瀑布源头。据说每年农历二月二，附近几十里的布依、苗、彝族青年男女都会聚集在瀑布边欢度“对歌节”，对歌求偶。

中饭在九龙瀑外的布依村寨，非常干净的村子，5人8菜一汤，外加自酿酒，只有50元，非常值。但当地比较有特色的布依五花饭需要提前订，所以没吃上，非常遗憾。

罗平其他风景还包括布依河和鲁布革（县城东南），据说有非常浓郁的布依风情，但比较远，自然风景不见得很有特色。

租车：刘兴彪，13887449816。觉得他弟弟似乎更好些。

Option: 昆明至罗平路过石林和陆良（孟获的故乡）沙林，有空可顺便游览。

DAY 3罗平至建水

元阳的司机说当地仍然大雾，所以只能先去建水。途经红河集团总部所在地弥勒，及污染很重的开远（转车地）。

建水（临安镇）自元代以来就是滇南政治、文化、交通中心，是国家历史文化名城。古镇的确古色古香，牌楼上既有中国传统的狮子等雕塑，也增加了滇南的大象。

可利用下午或第二天早上游览：

朱家花园：清末富绅朱渭卿兄弟建造的家宅和宗祠，始建于清光绪年间。该建筑占地2万多平方米，其中建筑面积5000多平方米，主体建筑呈“纵四横三”布局，为建水典型的并列联排组合式居民建筑群体。房舍格局井然有序，院落层出迭进，计有大小天井42个。既有厅堂，花园，戏台，又有宗祠，非常有特色。

朝阳楼，是建水县城的标志。 建成于明洪武二十二年（１３８９年）至今六百余年。早上在楼下有鸟市，非常有趣。

文庙，即孔庙，为中国仅次于曲阜的第二大孔庙（竟然在滇南！），庙里竟然有个大湖，可从建水中学处买2元门票进入。

西门大板井：在城墙外，据说因为水甜，目前仍是建水人的主要饮水来源，尽管已有自来水。井宽至少3米，里面有鱼，井旁有小庙，不时看到人来挑水（确切将是用车运水），在城里也经常看到有人卖水。

住：宾馆较多，很多有小资情调，算是沿途几个地方里吃住最好的地方了。我住在朱家花园老房改造的宾馆（220元/间起价，可省去门票50元/人，电话：0873-7667109， 网址：www.zjgarden.com），古色古香，更重要的是在早晚游人到访前深入体会花园的魅力，强烈推荐。

吃：历史名城的餐饮明显好过普通县城。香满楼，与朱家花园同条街上，有烧豆腐，草芽（不太好吃！），荸荠酒，汽锅鸡等。不过我们发现香满楼给外国人的英文菜单比中文菜单贵，品种也少，让人很不爽。出朱家花园小巷后左拐有国营老店临安饭店，过桥米线(发源地是红河州首府蒙自)，包子等都很地道，还便宜。

娱乐：8：30晚上朝阳楼上的临安茶楼喝茶或朱家花园左侧茶馆可听建水小调表演

Day 4: 包车去团山村，费用90元。

团山村，位于建水城西13公里，村里共有晚清建筑二十多处，村里人多姓张，据说资本积累来自附近个旧的采矿业。村子里最腐败豪华的当数张家花园，其它保存较完好的有皇恩府、司马第、秀才府、东南西三个寨门、庙、张家宗祠等。古村未完全开发，仍能看到居民的日常生活。村里有宾馆，有兴趣体验古村生活的可住一晚。

双龙桥：建于清乾隆年间，气势宏伟，保存完好,有十七孔。距离建水县城三公里处，去团山村的路上，需左拐几百米通过小路后才能看到。

Day 5: 元阳

从建水乘长途车至元阳县政府所在地南沙镇，再转车至旧县城新街镇（元阳有时指新街，有时指南沙，需注意）。新街镇建在山上，可远看周围梯田，脏得很有印度古城的感觉。

元阳主要风景在三个方向：

l            彝族土司庙、老虎嘴看日落（攀枝花乡的猛品梯田，彝族聚居区），也经过箐口

l            去多依树看日出，经过箐口（美丽的哈尼蘑菇房村寨），坝达和胜村

l            龙树坝的彩色梯田，离新街镇3-4公里，需步行进入

我认为元阳的梯田比桂林龙胜梯田更壮观，因为元阳梯田面积大，几乎遍布全县，层次多，从山顶可以延绵几千层到山底，如果再灌水后结合夕阳或朝阳，伴着云雾和附近的村寨，堪称世界最美的自然+人文景观。只可惜，在接下来的几天因为天气原因，都没看到。

元阳哈尼族彝族均很多，沿途见到的妇女多数都穿民族服装。

因大雾，去老虎嘴路上便返回。途中去了箐口，终于看到美丽的哈尼蘑菇房。从公路需步行20分钟才能到箐口，这里大概是元阳保存最好的哈尼村庄，茅草搭成的磨菇房顶，与灌水的梯田结合在一起，非常漂亮。 在村里正赶上有人去世，所以看到村民聚餐，但未有嚎啕大哭的场景。在一村里老人的带领下，还去了村外的梯田，途径水磨房，只可惜他不懂普通话。第二天，沿途看到成群结队的哈尼人走向箐口，据说是为参加悼念仪式。只可惜时间有限，错过了难得一见的地方民俗。

住：可选择新街镇（云梯大酒店外观非常棒），菁口村，或胜村（为多依树所在地的乡政府所在地）。我住在胜村的观田大酒店，条件尚可，但胜村与内地一般的村没有大的区别，也看不到梯田，所以不能体会到浓郁的哈尼或彝族风情，也不能清晨开窗就看梯田。建议住在新街镇的豪华宾馆，或菁口村。

吃：餐厅普遍很脏，网上推荐多的是新街镇中心的六军饭店。在胜村的宾馆，吃的还可以。我们一度与老板娘在关于3量或半斤白酒上讨价还价，直到发现原来他们自酿的玉米酒只有3元一斤。

Day 6: 元阳

早上原本打算去多依树看日出，但因为前几天均大雾，所以没起早。不过7点多起床后听到等日出的人讲，终于看到了日出。我们8点多出门，想看看日出后的多依树，不过赶上大雾，什么也看不到。回来途中想去麻栗寨哈尼村（从胜村沿一小路开进），路况极差，我们不得不步行进入。太阳逐渐出来，我们逐渐也看到了梯田。1小时候到了麻栗寨哈尼村，其实村子外观上没保留哈尼的传统蘑菇房，但因交通不便，仍能感受到比较原始的哈尼村寨风貌，可能比已售门票的箐口更真实。

因从麻栗寨到坝非常远，我们不得不原路返回。在去新街镇的路上，在坝达停下。坝达也已看延绵几千层的梯田著称，只可惜大雾未散，只能看到影子。看来大雾下，人必须靠想象力才能生存！

回到新街前，又经过了箐口。在阳光下远望箐口，看到成片的蘑菇顶与各色的梯田交织在一起，真漂亮啊，也弥补了我一路在冰雪与大雾中旅行带来的遗憾。在到达著名的箐口远眺观景台前几百米，有个小山，我走下小山几百米，可以更近距离欣赏箐口。

下午便离开新街回建水，太阳也出来了。不过为了第二天赶回北京的飞机，只能忍痛割爱，放弃了再一次看日落日出的机会。不过元阳的确很美，希望下次有机会再来。下面云雾环绕的夕阳照，从网上搜到，就算留在我记忆中的美好插曲吧。

TIP：最好能碰到赶街集，如星期天能看到傣、苗、哈尼、彝、瑶等民族风情浓厚，衣饰色彩斑斓。

Option 哈播, 距离新街85公里，西南方向，去绿春路上，开车2小时，更有热带风光，沿途经过老虎嘴，哈尼风情最为浓郁,是元阳梯田中坡度最陡，立体感最强，观赏日出梯田最好的地方。每年农历十二月十二日是哈播村祭龙的日子，届时每户一桌佳肴，全村近300桌宴席，形成世界上最长的长龙宴，以歌舞相伴欢庆。不知张艺谋《千里走单骑》中的长街宴是否取自该处。但据新街司机讲，哈播风景不见得有多奇特，可能只是更原始而已。

Day 7: 建水至昆明

昆明机场斜对面的航空宾馆一楼餐厅不错，价格合理，味道和服务都好，可作为登机前大餐的最好选择。

Day 8/9： 如果有时间，可去昆明北部的东川看红土地，尤其是秋天风景最佳。

基本情况： 朝鲜在中国唐朝时建立了统一的国家，之后一直处于统一，分裂或中国的保护国状态。1910年日本迫使朝鲜签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，直到1945年日本投降。在美苏的各自支持下，1948年在南北朝鲜以三八线为界分别成立了大韩民国和朝鲜民主主义共和国。双方于1950年至1953年爆发了朝鲜战争，韩国得到以美国为首的联合国出兵支持，中国则最后被迫派中国人民志愿军跨过鸭绿江，进行抗美援朝。北朝鲜面积为12万平方公里，人口2200多万，执政党为工人、农民和知识分子组成的劳动党（党徽是镰刀铁锤和笔），军队被称为朝鲜人民军。

吃：据说朝鲜粮食供给不足，所以普通百姓温饱未能完全解决。不过我们作为‘国际贵宾’，一直得到很好的款待。早餐有面包，粥，青菜，香肠和泡菜等。中餐稍微简单些，几个菜和汤，但有些菜比较凉。晚餐普遍不错，第二天为烧烤（主要为烤鸭），第三天是朝鲜火锅，每顿均有啤酒供应。几个朋友带了多盒方便面或面包，到最后都没用过。 但谣传北朝鲜粮食紧张，所以相信外宾吃的应该远好过当地人。

纪念品：朝鲜工业不发达，旅游纪念品较少。中国不允许游客携带朝鲜的植物和食品入境。我个人觉得比较好的纪念品为朝鲜邮票，香烟和部分工艺品（如朝鲜布娃娃和开城青瓷）。

商业：商场少，商品种类也少，全为国营。一般导游都不带游客去大商场。我们去的都是类似‘友谊商店’的地方（只有两层的一个小规模商铺），专供外国人高消费，价格应该比本地人高很多。

货币：朝鲜元不可兑换，好在所有供游客去的地方都收人民币，服务员也多半能讲中文。没有市场汇率，官方价大概是1人民币20朝鲜元，但据说黑市1人民币可兑换超过100朝鲜元。所以按此标准，朝鲜的人均工资可能还不到100元人民币。

现代沟通工具：几乎没见人用过手机。导游说可以上网，费用为每小时100美元。

交通工具：平壤除地铁外，还包括公交车，有轨电车和自行车。公交车站人很多，不过秩序非常好，没车时大家也自觉排队。自行车也不少，不过据说在平壤女人不准骑自行车（叶永烈新书‘真实的朝鲜’中提到）。轿车不多，以高档车为主，几乎见不到国内20万以内的中低档车。在高速公路上很少看到长途车，乘火车的人很少。据说平壤机场只有飞北京，沈阳和海参崴的航班。

建筑：高层建筑和纪念性建筑物很多，但多数建筑看上去都已经有至少10年没有维修过，颜色和样式也无比单调，天黑后音乐看到很多人家里有二金的卦像。农村民宅比较整齐，明显是国家统一建的。不过貌似路边的建筑比远离公路的农宅更漂亮。

穿着：朝鲜女人很多穿上下同色的套裙，比较精神，化妆的也重。整体看，皮肤不太好。男人则比较单调，主要是蓝色中山装，深色西服套装和土黄色的工服。不过多数人穿着还比较干净得体，也反映出这个国家的基础教育和道德教育可能比中国好。成年人基本每人都佩戴金日成或金正日的徽章，并且这些徽章由国家统一控制，在市场上无法买到。

军人：朝鲜的一大特点是到处都是军人，尤其是外国人常去的地方。军人的帽子普遍特别大，跟007电影中的人物很象。

起因：

记得中学时老师说北朝鲜经济发达，千里马大街繁华现代，而南朝鲜经济畸形发展。直到80年代末韩国（就是之前被称为南朝鲜的国家）的纺织品和电器涌入中国，而听说北朝鲜吃饭都成问题，才意识到中学地理似乎也是政治教育的附属品。

对北朝鲜的兴趣来自8年前去山西旅游路上遇到的一个朋友。她去北朝鲜看望支援朝鲜的父亲，体会到每天一个苹果的优待，及在中国已消失20年以上的乡村农业合作社的场景，每天也被朝鲜国家安全局人员跟踪。在她的描述中，北朝鲜俨然是中国60，70年代政治生活的缩影。为了寻找那段不曾体会到的历史，我便一直决心去探访这个神秘的国度 – 一个二战后第一个让美国人遇到挫折的国家，一个当今世界唯一将美国作为头号军事敌人的国家，一个唯一影响到美俄中日四个国际巨头却让四国素手无策的国家，也可能是全球目前唯一一个‘绝对’的社会主义国家。

所以去北朝鲜不是看名山大川，历史遗迹和购物，而是体会其社会制度。

签证与交通

游客去朝鲜只能参加旅行团，目前中国主要组织朝鲜游的旅行社多在丹东。签证比较容易，需提供1.因私5年护照原件 2.身份证复印件1份；3.近期免冠2寸彩色照片2张（白底或蓝底），详见http://www.dd-guide.com/lsdw/zhongql/03.htm。

多数旅行团从丹东乘火车经朝鲜新义州去平壤，或乘汽车至新义州再乘火车至平壤，也有飞机直接从北京和沈阳飞至平壤。

行程：

DAY 0/1 北京 – 丹东 – 新义州 – 平壤

我们4月29日乘坐K27次列车（17:30 - 07:17）从北京前往丹东。到丹东后，当地旅行社接我们乘汽车开往朝鲜新义州。朝鲜海关对各种电子类产品检查非常严格，如手机和镜头大于500毫米的专业记者相机不能入境，需在丹东寄存在旅行社处。海关检查人员碰到各种稀奇古怪东西时也表现出浓厚的兴趣，如我的简易餐具盒及北京东方君悦的餐券（英文版的），及一个游客的花伞。

接待我们的两个朝鲜导游（确切讲一个女导游似乎是国安局的监视人员），告诫我们不能随便拍照，只能在景点拍风景，不能随便拍人或建筑。随车还有一个背摄像机的朝方人员，导游说是为全程摄影后将光盘卖给游客（每张150元），全程摄像的真实原因就不得而知了。进新义州市区后，看到的建筑普遍比较老旧，似乎很久未粉刷过，明显感觉与高楼大厦商铺林立的丹东有很大的差别。但远比中国的绝大多数城市干净，街上店铺很少，车子很少，但以豪华车为主。行人也不多，但穿着朴素整洁，似乎也比国内很多城市居民穿得更加得体。街上的革命宣传画，标语与金日成父子画像非常多。

在新义州火车站广场，我们看到很多摆满鲜花的小摊，貌似是军人与百姓拍照的地方，不过导游坚决不让我们自由走动，直接把我们被安置在火车站的‘外宾候车厅’。我们只能通过下半部分是磨砂玻璃的窗户远看广场若干小时。

朝鲜的火车果然跟预料的差不多，极不准时 – 晚点出发，路上也偶有不明原因的停车现象，不知是否与电力供应或单行线有关，到平壤已晚上10点。在新义州，火车沿线，及平壤，到处都是成群的军人。很显然，按照导游的叮嘱，在火车上不能拍照。

平壤人口超过200万，街道宽阔，在最宽的超过120米的马路上，鲜有车辆驶过。据说出身不好者，持不同政见者，残疾人等有损国家形象的人不能在平壤居住。夜晚平壤街头真的是黑咕隆咚，完全看不清路上快速奔走的人群在做什么。酒店也如预料中的那样，是位于大同江羊角岛上的羊角岛饭店。酒店条件还不错，地下有澳门人开的赌场和迪厅按摩桑拿，顶楼还有旋转酒吧。大概该酒店容纳了来平壤旅游的全体国际游客，80%以上应该是中国游客。酒店电视有10几个频道，包括CCTV，凤凰卫视，NHK, BBC和3个朝鲜台。朝鲜台非常难看，要么是阅兵式等宣传资料或政治性新闻，要么是很难看得电视剧，相比而言，CCTV要好看得多。导游已警告我们不准自行出去，更何况听说羊角岛大桥有军人把手，想混出去也不易。

DAY 2 开城 – 板门店 – 万景台 – 地铁

在早餐时遇到一对中国老夫妇，抱怨几天的行程让他们倍感折磨，说北朝鲜对人自由的限制远超过几十年前的中国，如导游限制游客的任何自由活动，酒店房间装有监听器等等。

开城是朝鲜著名古都，古高丽王朝国都。开城至平壤160公里，2小时车程，但距汉城只有70公里。高速公路未完全封闭，路上基本见不到车，偶尔有豪华轿车或越野车，很少看到长途巴士。板门店距开城只有不到10公里，以南北方军事分界线著称。朝鲜军方先按沙盘为游客介绍了朝鲜战争历史，显然朝鲜版的历史非常不同，如声称南朝鲜仍然是美国的殖民地，英明伟大的金日成主席在抗战胜利后已经统一了朝鲜，但受到美国侵略，之后将美帝打败等。所以到目前为止，朝鲜仍处于战争戒备状态，时刻准备从美国手里解放南朝鲜，无怪乎这个2000多万人口的国家拥有超过百万的军队。在分界线，有六幢平房横跨分界线，一半属于南方一半属于北方。当中一间蓝色的屋子属双方共有，对游客开放。据说南朝鲜并未对普通游客开放分界线，所以从北朝鲜参观板门店算是比较方便的。

中饭在开城品尝了当地著名的高丽参炖鸡，260一只，与朝鲜当地的工资水平比，着实太贵。一路上也多次让那个我们体会到了自己作为外宾被单独处理的现象，高昂的价格就是表现之一。饭后大家准备到街上转转，才发现原来我们的‘涉外餐厅’已被军队远远的包围，游客不能越过军队的包围圈，本地人也不能从我们身边走过，必须从马路对面经过，从而避免外国人与本国人的交流。

饭后参观了高丽博物馆（成均馆），这是14世纪高丽时期的国子监大学的旧址，是朝鲜最早的高等学府，当时只接纳皇室贵族的子弟接受儒家思想教育的。

下午返回平壤，参观了万景台金日成故居，据说为了修金日成故居把其他农家全部迁走了。结果就看见大片的绿树葱茏，春花烂漫中有一所修葺精致的小茅屋。朝鲜仍处于严重的个人崇拜中，如说金日成16岁就受到共产主义者和人民群众就由衷的拥护，希望他成为朝鲜革命的向导星。

参观万景台后，导游带领我们参观了平壤地铁 – 深达140米的地下铁路。平壤的地铁全是滚动式电梯上下。站在往下走的电梯上，向下望去，下面尤如井一样深邃。站台顶上是一排金碧辉煌的吊灯，吊灯的顶壁是用马赛克镶嵌成的山水画。这宏大的气派和风格，估计是俄罗斯的设计。地铁车厢比较旧，靠墙方向的地铁门似乎可以随时打开，因此非常危险。朝鲜人多数表情严肃，少有交头接耳大声喧哗的，似乎对外国人一直非常警觉，一个中国游客将坐在身旁的一个小孩子吓跑，另一个游客拍摄的对面儿童的照片也被导游发现，并勒令删除。

DAY 3：万寿台 - 妙香山 – 友谊塔

万寿台：金日成的铜像著称，铜像高达20多米，两侧为反映类似解放战争的人物浮雕，仅就美学角度来评价的话是很值得称道的。导游建议游客为金日成鲜花，并要求大家对着铜像鞠躬。我们离开时，才发现远处一排等候很久的本地瞻仰者，排队陆续被允许参观铜像。在万寿台附近，有很多雄伟的建筑，广场和绿地，多数与政治和文化有关，可以看出这个城市在60年代可能不亚于中国的北京与上海。

妙香山是朝鲜五大名山之一，风景优美。我们来参观的是国际友谊展览馆：金日成主席礼品馆和金正日将军礼品馆，收藏历年以来各国送给二金的22万多礼品。 在朝鲜，总听到朝鲜人称呼金日成为“金日成主席”，金正日为“金正日将军”。参观者需换上鞋套进入，并且不允许拍照摄影。在众多展品中，中国的展品最多，质量也最好，如多个象牙雕刻非常精美细致。也有众多香港澳门台湾公司的赠品，不知是否这些公司以此为契机与北朝鲜进行各种贸易。中国还捐赠了金日成的蜡像，我们被迫再一次向他鞠躬。

妙香山的普贤寺：朝鲜的寺庙不象国内寺庙那样由高耸的围墙及严肃的宫殿组成，更显得活泼。如一个大殿没有围墙，大家需席地而坐。寺内也有大片的草坪，和盛开的非常漂亮的金达莱。寺内还碰到一个老和尚。只可惜时间太紧，否定一定争取在寺内喝茶晒太阳。

妙香山到平壤也需要2个小时左右，路上农户很多，也时常能看到几十甚至上百人在集体劳动。有时看到一群人在一块很小的地方劳作，让人不免想到是否大家在磨洋工，毕竟集体公社下每个人的工作热情可能都不会很高。

回平壤后我们先参观了友谊塔（志愿军烈士纪念塔），这里是每个中国旅游团的必到之处。这次大家都自发购买鲜花悼念烈士，以至于导游准备的鲜花很快就被买光。

少年宫：富丽堂皇的演出大厅，旋转式舞台，光电控制的绚丽多彩的舞台背景。节目全是由少年儿童演出的。有动听的歌曲、有优美的舞蹈、有高超的杂技、有特色的乐器演奏，表演安排紧凑十分有趣。

DAY 4：平壤 – 新义州 – 丹东

早上几个朋友决定冒险去平壤市区转转，于是早6点就出发。 清晨赶上部分人的晨练，及众多上班路上的普通平壤市民。因怕被当地人认出，我们特意裹着蓝色等非常朴素的衣服，也没敢带相机。不过中国人还是与当地人很不同 – 当地男人几乎没有穿T恤和牛仔裤或蓝灰米黄外颜色的，女人也多以同色套裙为主，更不会东张西望，说说笑笑，所以我们的回头率一直很高。远处看到团里的另几个中国游客，我们也一眼便认出不是朝鲜本地人。回来的路上碰到多处警察检查当地人证件的，共同的特点是该人骑自行车，后架放个很小的米袋。或许与当地粮食紧张防止倒买倒卖有关。

平壤去新义州的火车要比来时豪华很多。

在新义州海关，果然就如传说的那样，朝鲜军人与那个类似国安局的女导游，逐张检查相机中的每张照片，任何不雅照片（如路上行人等不能弘扬朝鲜富强的）均可能被删除。我只能忍痛可爱，先自行把几个敏感照片删掉。不过很多人都把核心照片放到了另一个储存卡上，从而只将不敏感的照片给朝鲜军人看。汽车驶上鸭绿江大桥，大家终于松了口气。毕竟在中国这块土地上，我们要自由得多，至少可以随便去任何地方，随便拍照，跟任何人来往。

丹东的海鲜和烧烤不错，5.1也是草莓的季节。据说丹东草莓在中国是最好的。

后记：赶上北京暴雨，丹东飞北京的航班被取消，只好在半夜包车赶至沈阳（大约三小时车程）。沈阳到北京的D车组非常棒，全程4个多小时，车厢的豪华程度远胜过飞机经济舱。

定州隶属河北保定，介于保定与石家庄之间。历史上一直是州府，只是到了近代才变成县级市。很多读文科的人应该还记得金缕玉衣出自中山靖王刘胜墓，该墓位于同属保定的满城。古中山国的确存在，算春秋战国时期诸侯国之一，定都定州。刘胜则是西汉诸侯国中山国的第一任诸侯王，是汉景帝的儿子，即汉武帝的哥哥。

北京到定州火车很多，快车2小时10分钟到达。其实去定州也算意外，因为原本打算去也同样位于保定与石家庄之间的正定，结果因准备工作不充分，歪打正着来了另一个历史文化名城。

定州最著名的是开元寺塔，建于宋真宗时期，距今1000多年历史，高83.7米，是中国最高的砖塔，之前是为抵御契丹而建。塔内多处壁画与石刻，塔顶原有高达8米的铜质宝瓶。

其他古迹还包括明代的南城门，始建于唐代的文庙，北方唯一保存完好的贡院（科举考试的考场）和已开放地宫的中山汉王墓。其中的文庙比较有趣，是我第一次看到国内把孔子当成帝王供奉，而起弟子列在旁边成为先贤。