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18/09/2009

国庆阅兵

原文及照片见KEVININBJ.SPACES.LIVE.COM
 
 

这次国庆,的确国家搞得轰轰烈烈。北京正规演习已经2次,上次是2周前。当晚我有饭局,进出家门都花了很长时间。上周去故宫旁的饮吧,出来时遇上戒严,从饮吧一直走到建国门才搭上地铁。节日对我来讲,应该是欢快了,自发的,所以对这种政府主导的阅兵+演出一向不感冒。不仅劳民伤财,给老百姓日常生活带来很大不便,也起不到什么效果 不管北朝鲜阅兵如何生猛,国际社会都不会对其产生任何好感。今天下午和30号很多公司放假,商业网点关门,抑或长安街畔宾馆不营业,都会给社会生产带来不便。好在每年国庆我都早早出去旅游,到时京城怎么演练,也跟我无关了。

 

今天北京第二次国庆阅兵演习,很多公司都提早下班了。一个朋友在东方广场上班,午饭后就回家了。他很好玩,想想一个下午和晚上哪都不能去,郁闷至极。我2点半回家,路上就看到了据说有几十万至上百万的志愿者,很多貌似居委会的阿姨都在路边执勤。到家门口,已经发现大门被警戒线圈起,谁让我家就在坦克经过的大望路旁呢。

 

我准备下午晚上多看碟,于是去沃尔玛买碟。周围的大小商场多半都关门了,卖盗版碟的2个小子也不见了,新世界后门开了个小缝,写着照常营业。但总感觉不管是商场保安还是客人进出都鬼鬼祟祟的样子。沃尔玛还照常营业,一下子突然觉得此时能逛超市真的是件很幸福的事。政府提醒市民不妨储存干粮以备演习超时,我也顾不了这么多,大不了没干粮后当减肥了。

 

从超市刚回到小区,就听到外面传来轰轰隆隆的声音,应该是坦克开过来了(注:我一直没分清坦克与装甲车,恕无知)。于是赶紧回家取相机。小区大门和朝大望路的门均被关闭,小区靠近大望路绿地一代,俨然成了观景台。至少几十个中外邻居都在观望拍照。看着一辆辆绿色或蓝色的坦克开过及威武的军人警察,我突然感到了震撼。不管前面我对阅兵仪式如何看,看到如此庄严的场面,我还是增加了几分自豪和感慨。毕竟,这是中国近代出现的少有的强大富裕的社会,阅兵的确能增加民族自豪感,也会让国际社会对中国多少有了新的认识。就象有人平时慷慨激昂,看到真刀真枪就吓跑一样,当你看到雄赳赳的军队,坦克和武器时,很多人可能都会象我一样,思绪万千。

 

    

15/09/2009

邪恶的资本 (二)

 
 

上周参加WENDY组织的DB银行理财小沙龙。有客户提出,银行应该对自己出售的产品负责,只能把好的产品卖给客户,或者充分披露风险。尽管银行并不完全认可,但适当的产品选择和风险控制,还是应该的,如象自营头寸那样为每个客户建立风险敞口,才真正为理财客户提供增值服务。其实商业银行只是平台,跟超市类似。复杂的产品源头多数来自投行和对冲基金。如果说商业银行还有着银行的一点保守,则投行与对冲基金在公司治理方面就要差得多,也就是说要邪恶得多。

 

最近看中国近一年在纳斯达克上市的公司情况。有个公司叫China Cablecom, 名字巨响,让人想到了China Mobile, China Life, China Patrolem, China Telecom, Bank of China 之类国字头,又在各个领域处于国际前三的公司。但实际上,China Cablecom是山东滨州的有线电视网。公司先在OTCBB上市,再在2008年转板NASDAQ,现在market cap只有4百万美元,属于几个朋友凑点钱,再找个银行就能MBO的。

 

该公司起初有犹太人的基金投资,设定了复杂的交易条款,再梳妆打扮后去OTCBB上市,再转板。据说公司的初始投资中条款严格,涉及到上市后的价格走势,而这种交易清淡的公司价格走势很容易被操纵。所以公司最后很惨,折腾了半天,就搞了4Mmarket cap. 客观讲,在滨州这样的小城市的有线运营商,去NASDAQ搞上市,本来就是个JOKE。如果这样的公司能上市,中国至少有几百家有线电视公司都可以上市了。其名字,China Cablecom,更具有欺骗性。这样的公司上市,的确让人怀疑初始投资商的诚信如何。

 

去年接触过一个犹太银行家设立的公司,在中国寻找项目。据说,他们的目标是寻找内地规模一般潜力一般的公司,因为这样的公司没有太多其他融资机会。找到后,做投资,并拉到OTCBB上市,再进一步转板到NASDAQ或纽交所。原因只有一个,2次投行+投资业务,足以让这家犹太公司赚足钱。但公司是否真的需要分两步走,是否真的需要在美国主板上市,似乎不是这家公司关心的。自己公司的利益永远至高无上。

 

这不仅又让我想到一个投行朋友的对话。去年他在美国,接触了很多美国对冲基金,其中不乏在国内小有名气的中国人(姑且称为华尔街精英吧)。这些对冲基金热衷于国内找项目,然后设计非常复杂的金融工具,目的只有一个,在付出市场价格外,再通过其他手段变相让客户输掉,取得未来收益。很显然,客户是算计不过基金的。

 

尽管投行已经被某些人认为非常邪恶,那些关注度更低的对冲基金,则更容易做出伤天害理的事。因为失败了,解散公司,重头再来,非常容易。而一旦成功,则获得暴利。可怜那些金融意识差,不了解国际行情的民企,最容易受伤害。但有一点很重要,多问多看,不签自己看不懂的条款或购买自己搞不清的产品,是对自己最好的保护。

 
31/08/2009

去青海当村长 – 告别宋当村

原文
 

回西宁路上,继续跟尕玛聊。尕玛提到有个村落,开展绵羊肥育后,取得了可观的收入,还为村民集体购买了医疗保险,从而村民看病不再付费。绵羊肥育,成本低,回收快。每只羊羔成本300元,售价600元,2年后可出售。期间母绵羊可以持续培育后代。在山坡种草,避免羊破坏生态。这与我之前的想法完全一致。大棚温室也类似,每个大棚成本大概在2万上下,夏天使用,因为当地无霜期只有40几天,无法露天种植蔬菜。但为何不能象东北那样冬天用大棚,还不得而知,据说有雪大,风大,紫外线强等原因。还有人认为可以冬天在大棚内放养绵阳或开澡堂。

 

晚上在西宁又碰到了省团委干事和称多县团委书记金莲。再一次证实,除非有虫草,否则整个玉树地区经济都非常难发展。当地还有一问题,就是电力供应不足。冬天时甚至出现整天停电的情况。临走时,金莲再次送我哈达。尕玛送我到机场,临别时再送一个哈达。这3天,收到了10个哈达,感觉沉甸甸的。

 

三天的行程,不算长,也只是对藏区贫困村有了初步认识。对于称多这样远离任何大城市(距离最近的大城市为800公里外的西宁),交通不便,人口稀少,耕地稀少,没有森林,不产水果,缺乏自然资源,流动人口少,游客稀少,对环保要求高,农民不愿改变生产方式也不愿外出务工的地区,发展经济的确是个难题。村子唯一的优势是,距离县城很近,镇和村领导对发展经济都很有热情.

 

目前,我所能想到的,也只有几点:

l            从朋友处或宜信等网站为村里发展提供小额低息贷款,重点发展育肥绵羊和大棚种菜等低风险,回报快且农民熟悉的业务。

l            为村里募捐,尤其是二手电脑和书籍,帮助村民更多了解外部世界.欢迎大家捐助二手电脑,尤其是笔记本电脑。

l            资助学生读书.

l            尝试其他业务模式,如组织当地能歌善舞者外出表演。

l            咨询农林专家,看当地是否有其他适合发展经济的产业。

 

大家有何想法?

29/08/2009

去青海当村长 – 第一天行程 赶路

早上遇到了同去玉树当村长的一个律师。40几岁,曾长期从事林业经济研究,也做过羊皮加工,所以对农林方面比较在行,但对藏区环境风俗等几乎一无所知。他选择的村子离玉树州府最近,但他被村子宣传资料误导,以为那个村子是真正的三江源头。

 

6点离开酒店,8点多赶到海南州政府所在地共和吃早饭,羊汤+饼。我跟老板娘叫了半天馍,她竟然没听懂。

 

沿途一路飞奔,海拔也越来越高。路上看到过几只野羚羊,和一只帅气的狐狸,3个灰头土脸徒步旅行青藏高原的老外。到玛多时已经230,中饭享受了黄河鱼,非常鲜美。玛多海拔4200多米,从到达玛多前,到翻越4800多米的巴颜喀拉山口,前后至少有6个小时在海拔4000米以上的地方行驶,所以我的高原反应比前几次入藏区要激烈的多,头晕,呼吸急促,而且貌似伴随着高原上最不想遇到的感冒症状。律师没去过高原,也没做啥准备,但却没有高原反应。

 

说实话,到玛多前风景非常一般,两边荒漠现象严重。据称多人讲,主要原因是降雨过少,鼠灾严重。过玛多后,出现了高原湖泊密布的场面,并跨越了黄河。真正的美景,是翻越巴颜喀拉山后。山以南,明显降雨充沛,4500的海拔处,仍可看到草原和沼泽。

 

在距离玉树93公里的路口,称多县的人来接我。一堆人马中,有县委宣传部长,县团委和文工团代表,镇长及村长,全是藏族。先送哈达,再颂歌敬酒。我看了一眼尕玛,看他完全没有给我任何提示的想法,我只能连干了三杯青稞。不过后来发现,似乎可以不喝酒,但用手指蘸酒后敬天敬地。

 

730到达称多县城。县城周围水土保持非常好,到处是绿油油的草原或高山草甸。县城还算干净,海拔3700多米终于让我送了口气,城中心还有一广场上有多人在跳舞。据说,称多的歌舞是藏区最棒的。在街边一小小川菜馆,我们简单吃了一顿,包括长江鲤鱼。席间时不时停电。

 

宣传部长是囊谦人,在曲麻莱也工作过,比较健谈,也还比较有思路。他说,在三江源保护区,放牧和农业都受到限制,工业和采矿就更是了。国家拨来97亿财政拨款,主要用于保护区内的居民迁徙建房。普通百姓,尚不能从保护区内享受到任何好处。称多没有特别的物产(如虫草),学校建设也不足,传统牧民上不能走上新的经济发展道路,更重要的是,交通太不便利。不过我提到高原反应时,部长说治高原反应最有效的是芫根,产于称多,我尝了一瓶,类似北京豆汁味,还不错。

 

作为宣传部长,他对称多的旅游基础还是很有信心,也认为做了足够宣传,来的游客也不少,但县城不能提供充足的住宿条件,所以无法留住游客。不过我随后问了3个去过玉树的朋友,都表示从没来过称多,也不知道为何来称多。

去青海当村长 – 准备出发

到处拉拢同样愿意去青海当村长的好友。村长没找到,自告奋勇的妇女主任倒是见到2个。唯一欣慰的是,宜信公司(http://www.creditease.cn/)的朋友答应,愿意为村里需要钱的人,提供融资平台。

 

早早开始吃红景天,以防高原反应,还建议同去玉树的其他人早服红景天。他们没去过高原,估计要被我辛苦很多。

 

去村里,也不宜空手去。于是去超市买了一批铅笔,蜡笔,文具盒等给学生,及给学校的一对乒乓球拍,就算见面礼吧。后又跟谢菈请教她之前去云南菜根小学时的经验。她也认为买文具比较好,最好还能买点玩具,并陪孩子们做游戏。玩具和游戏,看来只能留给下次了。

 

好友林谷又推荐了生于称多,在西宁和玉树间从事环保工作的藏族师傅扎多。扎多人很好,建议我多跟村里沟通,多走访村民,尤其是独立跟他们聊天,这些与我之前的想法正好吻合。他还建议我买些糖果,送给我走访的村民。这个建议非常好,我马上去超市又买了一些糖果,包括QQ糖等平时根本不去考虑过的可爱糖果。

 

bibichaos自告奋勇借车给我,不过一来俺开车水平差,所以谢绝了他的好意。尽管西宁至玉树已开通航班,但每周只有2班,机票昂贵又紧俏,所以只能等玉树不远800多公里来西宁接我们。

 

晚上945到达西宁机场,青海团委已有人接机。同机的除了三江源基金会的外,还有2个记者。据说另外三个提出去玉树当村长的,最后都因各种原因没来。进酒店,青海各地团委已经在等候多时。见到了玉树团委的尕玛,一个普通话很好的藏族人,在曲麻莱长大。约好第二天6点出发。

 

bibichaos吃了夜宵,与北京很类似的疯狂烤翅,回酒店已经半夜,上网后上床,已经接近1点。其实今天我的睡眠时间只有4.5个小时。

去青海当村长 – 选村子

备选的100个村子里,有相当一部分看起来都很熟悉 都是之前旅游时经过的地方。选哪个村子,是个难题。选离西宁近一些的,来去比较容易,条件稍好,往往还是旅游景点。选远的吧,路上花的时间太长,而且还不知道自己是否有能力帮助村子。

 

之前的满腔热血,到动真格时,就有点退缩了。我真有能力做个名誉村长?我能给村子带来什么?足够的投资资金?开公司?到媒体上大肆宣传?这个挑战是否对我太大?村民会接受我这样一个即不了解当地文化,不了解农牧业,还带有一定政治色彩的小人物?这是一个长期的承诺,不是图一时之快,我真的能坚持10年甚至更多?

 

我曾提过去可可西里,后来与三江源基金会的欧文讨论过。他十分支持我选择最偏远的玉树,- 距离西宁800多公里,开车一天才能到,飞机只有每周二和周六才有,还巨贵。这点我同意,因为最需要外部关注的,不是大城市周围的村落,而恰恰是交通不便,经济文化都落后的区域。

 

跟去过玉树地区的VivianRay也讨论过选择哪个县。Vivian建议去曲麻莱县,说那里是真正的三江源,靠近可可西里。看了看地图,发现曲麻莱太偏远了,估计从玉树过去也要几个小时,而且环境非常恶劣,实在是挑战我的极限了。最后选择了离玉树稍近,在玉树去西宁路上的称多县称文镇宋当村。除了条件稍好外,小村子背靠山,村内有寺庙和高大的镀金佛像也是吸引我的一个原因。这应该是个典型的藏族村落,偏远,贫困,宗教色彩浓厚。我很希望借此,更多了解一个真实的藏区村落,并尝试如何帮助他们发展。

 

不过想想一天都在路上,还需经过海拔5000多米的哑口,在当地只能带1天,然后就返回西宁搭乘夜班飞机回京,还是心里一颤。

27/08/2009

茶餐厅的女服务员

今天是七夕,与其说是传统节日,不如说是现代的商业节日,是让自认浪漫的情侣花钱的节日。不过我还是低估了七夕的力量,7点多出办公室,依然叫不到车,马路塞车情况比平时严重得多。到GYM后,发现今天人很少,基本都是缺乏浪漫情怀的大龄男女。

 

健身后去万达广场的一家茶餐厅吃饭。进门就发现一个女服务员在跟客户理论。大致内容是,服务员多给客户点了一份云吞面,客户要退,服务员不给,说已经开始做了,客户可以打包,点错了自己要赔钱,还说老板不在。最开始,我还想帮服务员点那份云吞面,不过后来发现那女服务员态度还挺粗鲁的。

 

1分钟后,她过来问我是否需要云吞面,我说不要。当我要点菜时,她跑开了,叫了其他服务员。她之后去旁边的2桌分别诉苦。有一男人实在忍不下去,就点了那份云吞面,服务员开心的离开了。这期间,我一度打算冲过去,告诉该服务员,多点了一份面无关紧要,你这样骚扰其他客户就不应该了。反正前几分钟,我很郁闷坐在那,听她一遍又一遍重复她的故事。客户服务做到这水平,也的确不是一般人能做到的。

 

即将吃完时,我突然又想到,这些服务员其实也不容易。从小就没受过什么是客服的教育,从偏远地区来到北京,需要很快适应这个完全不同的社会。他们多半没有受过良好的教育,没有超人的智慧,没有姣好的容貌和身材,没有显赫的背景,没有额外的钱财,没有社保三金,甚至随时都可被老板赶走。一碗面对我们不算啥,对他们还是很贵的。再说,一个人为了维护自己的利益,能够这么有韧劲去争取,这种精神也值得鼓励。尽管她的个性可能不太适合做客户服务,但这种精神,说不定能使他成为好的销售或后勤人员。可惜,这个社会不一定会给他们机会。

 

想着想着,我不禁觉得很内疚。只顾自己的享受,而不考虑他们的生活,是不是有点自私呢? 尽管我们也希望不断批评来提高整个社会的服务意识,但这种提高是个漫长的过程,而把人赶上绝路,则影响到这个人的一生。

21/08/2009

开放的心态

 
 

最近几则新闻,无不折射很多人的心态还不够开放,不够包容,活得也不够真实。

 

新闻一:

 

赶走了故宫星巴克咖啡的30元一碗的拉面。据说该拉面被狂批,更有人上升到文化高度讨论拉面的伪文化。其实在北京,30元一碗的拉面也算贵的离谱,有乐和食就是这个价,更何况有乐的房租一定比故宫便宜很多。面馆是个商业机构,关键要看其提供的食品与服务的性价比。如果环境好,味道香,服务到位,30元不高。嫌贵,还有其他选择,总比当时星巴克年代要好吧。

 

还有人叫嚣要把商业机构全部赶出故宫。其实面馆的主要目的是服务大众,及赚取利益,跟文化没有必然关系。难道有人宁愿让老百姓在故宫里饿一天,而不是让他们有选择吃碗热腾腾的拉面?作为商业机构,如果30元太贵,客人不买账,就自然会调整价格或改进服务,根本轮不到别人站出来指手画脚,因为市场总比人嘴更有效。记得颐和园也有类似的国营餐饮店,价格不菲,味道一般,环境很差,没有服务。而北海的御膳房也是价格惊人,服务恶劣。遗憾的是,民众被牵了鼻子只盯着故宫拉面。

 

其实我一直对芮成钢批判星巴克不以为然。在故宫走累了,到一个环境优雅的地方坐坐,这是在国内多数景点不可奢求的,因此国内部分游客被批评在境外景区随便席地脱鞋而坐。星巴克实际为旅游景点开了个好头。我喝咖啡时,想得到只是休息,或者顺便思考,根本不可能想咖啡与故宫的冲突。我相信人们在白金汉宫品茶时,也不会考虑是不是亵渎了英国文化。

 

新闻二:

 

男篮偷笑门。据说有人提议把三个偷笑的队员永久赶出国家队。作为体育比赛,还是娱乐为主,胜负皆正常。体育作为政治工具,大概更多是在纳粹德国,前东欧阵营和北朝鲜那种国家了。以前很多比赛中国输了,如女排,我们看到颁奖台上的人一个个愁眉苦脸,象谁欠了钱一样。现在有人偷笑,马上有人蹦出来骂他们不知廉耻。这些人,属于不懂体育,更没有幽默感和积极生活态度的。

 

新闻三:

 

成渝列车上女乘警挠痒数钱,被拍。据说女乘警正在被调查,有离职的危险。作为乘警,不雅的动作的确不应该。不过这应该不是评价乘警的主要标准。以我多年乘火车的经验,大量乘警对乘客粗暴,倒票,利用补票等手段聚敛钱财,或为朋友开通关系。这些都比是否‘雅’重要的多。

 

上面三个新闻都有共同点,就是

l            大家忽略本质,只盯着表象或日常生活的细节,无限制在政治上联想,放佛在继续文革。

l            对别人的要求也永远比自己高,作为行动上的矮子,却要求别人都是圣人。

l            盲从,跟风,被人牵着走。

l            欺负弱者,不敢指责强者。

 

中国社会更多更需要人们关注的,如贪污,诚信,污染,慈善,反而关心的人少。不知道是不是政治的压抑和导向,使得不会思考又愿意当长舌妇的人与日俱增。

 

长舌妇们,把自己本质工作做好,效率质量赶超日本,平时做到有礼仪,重环保,对社会家人朋友有回报,比天天没事乱嚷嚷重要多了。

20/08/2009

信访

近日,中办、国办转发了《中央政法委员会关于进一步加强和改进涉法涉诉信访工作的意见》(以下简称《意见》)。关于信访,我一直有话要说,直到看到这则通知。

 

几年前,曾有武警国安局之类的亲戚从老家来京,为抓捕上访者。我当时就很奇怪,人家有冤来上访,有何不对吗?中央怎能允许地方来抓人?

 

打车常跟司机聊天,司机提过多次上访者。说月坛南街的上访接待中心,在人大政协会议等关键时候,都有各地政府来带人走。还有几次外地政府与被带走的一家人同乘他车的。据说那家人每年都来,当地政府则派一些政要来北京苦口婆心劝他们,为他们买回家的票,可见政府官员和这家人每年光路费就要耗费大量国家钱财。有这精力,还不如趁早解决问题呢。

 

源自中国古代传统的信访制度,其实很不错,让普通百姓有了‘申冤’的好机会,也让中央知道地方是否有事在隐瞒,能更清楚各地的实际情况。一个社会体制,如果没有独立媒体的监督,也没有基层民众的信访,其自我纠察,自我改进,全国集中管理的能力,必然出现问题。

 

其实管企业和做人也一样,都要听取他人意见。任何人再牛,也有不足的地方,所以与其一个人决策,不如请不同背景的人一起决策。可惜的是,国内政府或企业要么是拉帮结伙(如校友,老乡和老同事等),要么是个人英雄主义一言堂。国外投行强调diversification, 如一个team里有欧美人,亚洲人,有Ibanker, 律师,会计师,咨询顾问或企业背景的,做事的覆盖面要好很多。

 

有个猎头,碰巧很多朋友都认识她。大家提起她,都有类似的结论 很负面的。可惜她似乎一直把自己当成有能力,有人缘的大美女。真希望她有一天能听一下别人的意见,看到真实的自己。如果30几岁后不知道如何自我修正,她这辈子估计也就这样了。

16/08/2009

群体性事件的应对方式

 

2年,国内群体性事件一下子多了起来。不知道是因为矛盾增多,还是因为网络使之前被掩盖的类似事件更多公诸于众。目前政府对群体性事件时采取的措施也不相同:

 

l            听之认之:如贵州瓮安。

l            武力镇压:湖北石首。

l            介于听之认之与武力镇压之间,出动了警力,但没有保护应该被保护的人:通钢和陕西旅游大巴撞死村民(村民7小时内禁止游客下车http://news.sohu.com/20090813/n265930048.shtml)。

 

因群体性事件尚不多,所以地方政府在短时间内决定处理方式的确有困难,就容易出现方法各异,多做或少做的可能。原因之一是政府习惯随意性下行政命令,没有明确的原则,不懂得分析,不清楚人民的基本权利(如可以游行示威,但不可以打砸抢)。

 

l            首先,尽管宪法保障公民游行集会和和言论自由的权利,但实际生活中,这个权利难以实现。所以会出现地方政府动用警力,干涉人民这一基本权利甚至伤害群众的情况,如石首事件。

l            其次,在任何文明社会,伤害他人或妨碍他人自由,都不能接受。政府的工作就是保卫民众安全。所以政府未能在通钢事件中保护被打死的总经理,在陕西旅游车事件中未能保护车上的普通民众,都是失职的表现。遗憾的是,没有人站出来指责他们,他们自己也没有勇于承担过失。韩国政府在处理双龙汽车工会武力破坏公司资产方面,就做得很好。

13/08/2009

道德的缺失

今天一朋友给我一新闻链接,讲的是成都一男子在街头将一弱女子打死的事。她认为现在社会人们暴力倾向太重,道德缺失,尤其是通钢打死人事件刚刚发生后。晚上健身完毕,在路口打车,后来过来两个中年人,见到车就招手,仿佛排队打车的我是个空心人。类似的事件发生在每一天,大家可能熟视无睹,不过一旦有机会去日本,欧美等发达国家看,就不难发现中国社会道德的缺失非常严重。也许有人说这是文革的结果,不过我宁愿把这话当成自欺欺人的阿Q用语,因为没有足够的证据表明解放前的中国人有高于西方的道德标准。

 

有人一定反对我,说中国是礼仪之邦,自古如何如何,再旁征博引,找出各种例证。不过这些都没有意义,道德应该是影响社会每个人的规范,而不是文人咬文嚼字的东东,更不是文人写诗,作画的雅兴可以体现的。从古代的忠孝节义,三纲五常,到现代的五讲四美,八荣八耻,学雷锋,革命英雄等,我们的道德框架其实也不少。但更多体现的是普通公民应该遵守的行为规范,尤其是利于社会团结稳定的规范。也就是说,与其说这是道德,不如说是规范,根本就不是满足现代社会要求的基本准则,更不能解释为何现代社会大家普遍感觉道德的缺失。而有些传统道德规范,甚至与当代文明有冲突,如义字往往成为打通关系官官相护违背法律的保护伞。此外,普通人满足这些规范难度也不小,而政府官员自己往往更不能满足,所以缺乏说服力。

 

相比之下,美国200多年前建国之初,就确定的自由,民主,平等。尽管经过内战,经济危机,二战等各 种社会动荡,这些基本准则都没有改变。这也促成了美国基础文化,政治制度,经济发展和道德的连续性。反观中国,我们缺失的,不是道德本身,是是满足现代社会发展的最基本的道德规范,而这些规范并没有在官方和民众得到基本认可,如自由和平等。

 

在中国形成一套完整的道德规范不是一时能完成的,更不是当年几个博士闭门造车后试图强加给民众的。道德应该是保证公民权利的,而不是为保证社会和国家利益而约束人民的。不过无论如何,有些基本的原则都应该得到满足:

 

l            自由:保证每个公民在不侵犯别人利益时的自由。目前媒体的管制,包括媒体国有控制,禁止境外媒体落地,网络封锁facebook等,封锁俺的博客,都不是保证公民自由的体现。学术自由和言论自由的缺失,更加不利于建立新道德体系的研究和讨论。缺乏自由,直接影响到人们的独立思考能力。大量愤青就是缺乏独立思考能力的表现。今天看到新闻说央视主持人马斌的裸照,很多人愤愤不平。我很奇怪,每个人都有拍裸照的权利(更何况只是半裸),自己照片被别人放网上,难道还要当事人道歉?稍微有点思维能力的人都认为很荒谬,但网上多数人显然没有这些基本的分辨能力。

l            平等:很显然户籍的限制就是不平等的体现。对个体利益的忽视(尤其在与国家利益冲突时),也是不平等的表现。

l            尊重和包容:尊重每个人选择自己生活方式的权利,不要动不动按自己的标准要求别人。很多父母对子女求学工作,找对象,生孩子等都做了很多约束,就是缺乏对子女尊重的表现。网上暴民遇到不同观点者,也大有杀之的冲动。

l            诚信:更是全社会都缺失,急需解决的。我这种在MNC做久了,动不动讲诚信时,还会被人耻笑为幼稚。不管三聚氰胺,还是其他有毒食品,都体现了商家诚信的缺失。最近几次群体性事件,诱因中都有不透明,不讲实话的因素。

l            敬业:以前老板常教育大家,在公司拿薪水,就要出自己的力,必须为公司增加价值,减少风险。显然很多国企和政府机关的人,并没有真正领会。力拓案中固然有澳洲公司的不耻,但为何我们的人那么容易被贿赂?上周有客户送我和一同事一块小金币,也不值几个钱,但我们还是觉得不妥,后来还给了客户。

l            责任感:对朋友,对家人,对企业,都有负起应有的责任。找二奶就是很不道德很没家庭责任感的事,还要拿出来炫耀,就更没道德了。今天新闻还看到南京一国企怎么一步步无成本变成民企。这一过程中,不管是管理者的不道德,还是上级国有资产管理部门的不道德,缺乏基本商业判断,都体现了他们责任感的欠缺。可惜的是,这样的人还不少。

l            基本礼仪:与上面都有关系,如排队,公共场所不要喧哗,不随便扔垃圾,环保,尊重别人,关心弱者,穿着得体等。

 

上面这些条条框框,其实能真正渗透到生活中的方方面面,可以成为保障人民基本利益和指导社会行为规范的准则。离开这些,只是夸夸其谈的大道理和口号,不利于国家的长治久安和人民的安居乐业。

12/08/2009

去青海当村长

 

本周有一朋友提到让我去青海当村长。该朋友原在北京机关工作,去年调到青海团委,在筹备选拔100人去青海的百个村落当名誉村长。朋友充分利用在北京的人脉,致力于帮助村里开拓思路,共同致富。看来沿海发达地区与内地的人才互动,还很有效果。

 

该活动简要介绍如下:

百名海归连百村活动,是由三江源基金会发起的针对青海农村,旨在通过改变青海农村的面貌来支持青海不发达地区经济文化发展的公益活动。三江源基金会希望以青海省100个行政村为基础,由100名海归带队,争取在三年内,通过海归们的创业经验和国际国内的信息、人脉、科技等资源,为每个村争取到不低于100万元的项目和资金。百名海归连百村活动得到了青海省政府和海东区政府的大力支持及协助。

我个人觉得,是不是海归不是最重要,是不是引入100万资金也不是最重要,重要的还是爱心,奉献精神,并能务实帮助村里发展。如即使提供不了那么多投资,如果能在网上帮着宣传,资助村里贫困学生,帮村里发展旅游,土特产销售(如去淘宝开店),也不错。

 

目前已经召集到30几个村长,各位有兴趣,可以与我联系,或联系三江源基金会www.sanjiangyuan.org电话:010-58784709 010-58784812,电邮:penglibao@hotmail.comxufl@cmmngroup.com

 

月底青海团委组织村长去青海考察,与村里建立联系,并落实如何建立长期关系。百村信息见http://www.sanjiangyuan.org/xinxi.html我原本打算去可可西里当村长,但据说那是无人区,当野羚羊领队更现实。

 

另外,青海团委和青基会还在组织支助全省组建100个青少年合唱团的活动,每个团需要10万资金,3年。有兴趣联系青海青基会崔兰云13897429616

神话电影

 

平时很喜欢看欧美的神话故事电影。从《哈利波特》,《木乃伊归来》,《纳尼亚》,《达芬奇密码》,《加勒比海盗》到美国目前正热播的吸血鬼电视剧《真爱如血True Blood。这些故事,不仅给人带来感官的享受,也非常利于侧面了解各国的历史,文化和风俗。这些故事,既有千年前的古老传说,也有现代创作的新故事。听同事小于说,这种神话小说还可细分为奇幻、魔幻和玄幻等,估计想研究下去,就是无底洞了。

 

中国的神话传说从古到今,也不少。从上古的盘古女娲,伏羲黄帝,到明清的西游记和聊斋志异等。至少从影视作品看,中国与西方神话传说还有很大差别。如

n      中国传说中除上古时期关于宇宙起源和中华文化发展外,剩下的妖仙众多,零散故事多于整体宇宙观世界观。而西方故事每个都可有一套独立的世界观,如哈利波特和加勒比海盗都是完整的关于这个世界的故事。

n      中国神话尽管与佛道教有关,但不象西方那样与宗教那么密切相关,也因此中国的众神不象西方那样影响到现代。

n      中国的神话故事中,神高高在上,妖法力强大,凡人无能为力。西方故事中,神也有优缺点,人的力量很大,可以杀妖除怪。

n      中国故事中,妖野心不大,更加人性,如女妖无非想傍个书生过凡人日子,男妖就是欺男霸女,属于坏小子一类的。西方故事中,坏人想统治世界,带来瘟疫,属恐怖分子类的,如木乃伊归来。

n      中国故事中,歌颂的还是传统文化的特点,如勤劳,善良,真爱与自然抗争,反抗压迫。西方故事中常提起自由和人性,与其当代民主自由社会不抵触。

 

正因为西方神话的完整性,有时碰到需要太多背景知识的故事,如魔戒,我基本是每看必睡。而木乃伊归来III就是典型的西方故事套着中国故事,时不时还提到皇帝奴隶的自由民主等,秋王准备重新统治世界等,所以看起来非常生硬。

 

看完哈利波特混血王子后,跟小青蛙讨论,说中国最近100年就没出现过经典神话故事,不象欧美,还能创作出哈利波特这样的好作品。青蛙很不服气,他认为咱的武侠小说的浪漫主义,绝对不亚于西方神话故事。不过,我更把武侠小说当成现实的但有点幻想的文学作品,而不是神话故事。我能想象到的当代创作,只有鬼吹灯了。这部把中国传统文化,与各地风俗结合在一起的小说,属难得的好作品。去年大肆宣传的所谓魔幻大片《画皮》,尽管是个不错的电影,但导演的想象力也就停留在原著的水平,没有太多的亮点。宣传过度的《无极》,尽管动机值得表扬,但故事情节,演员和特技都烂到极点。而观众看到最多的国产神话,大概是粗制滥造的电视剧,把一个小故事拆成几十集的电视剧戏说。我们的邻居日本,在想象力方面都比我们强很多,从《午夜凶铃》到宫崎骏的动画片,可看性极高。

 

 

中国当代神话创作落后有很多原因。如缺乏强大的宗教背景,政府和人民一度(甚至现在)把神话创作当成落后的封建迷信,教育和社会环境使人的想象力不够,传统文化与现代文化结合的落伍,及电影特技水平不够等。

 

遗憾的是,国家广电总局20083月规定,夹杂淫秽色情、庸俗低级、凶杀、暴力、恐怖、鬼怪、灵异等内容的影片应删剪修改方可在中国内地公映。看来,想看到国产能与欧美日竞争的神话大片,短期没可能了。
06/08/2009

强卖

中午与同事饭后回公司路上,在一冷饮冰柜处买冰淇淋。在一堆冷饮里,突然看到一粽子冰棍,2个同事都想尝试。其他同事都选择了夏天最爽口的绿豆或豆沙冰棍。

 

在公司电梯口分众的液晶电视里,一直在放林俊杰可爱多的广告。就是1冰淇淋,升华到爱情的高度。网上还看了同属于和路雪的梦龙一款超级性感的广告,把梦龙与自我或性生活联系到一起。这2个广告一看就是经过专业制作,画面唯美,音乐高雅,氛围温馨。反观一款蒙牛随便的广告,非常直接,李宇春+直白的描述(牛奶+巧克力)+快节奏的音乐,结尾还传销般大喊蒙牛随便。看后的感觉是,知道随便是什么味道了,也记住名字了。伊利有一冷饮叫巧乐滋,张韶涵15秒的广告,同样的简单直白,没有多深的思想内涵。

 

我觉得国内多数人,吃冰淇淋时其实思想很简单,就是冰棍,牛奶,巧克力啥的,要求不算复杂,随便吃吃的,解暑,止渴和爽口就行。还远没有升华到爱情,自我和性生活上。有这个想法的,大概也去吃哈根达斯了。象我们几个同事饭后走在拥挤的五道口马路上,绝对只是解馋而已。

 

和路雪一度是北京投资额最高的合资公司,一个冰淇淋公司注册资本达1.8亿美元。我估计如果计算投资回报率,大概这也是北京ROI最低的公司,现在是否盈利还不得而知。记得当初联合利华高管曾说过,如果中国人一人买一根梦龙,就可以绕地球一圈了。不过我一直很困惑,为何中国人要吃梦龙?价格昂贵,黄油品质高但吃起来油腻不得了。梦龙这个名字就很抽象,高雅,但没有绿豆棒冰冰砖等来的直接。和路雪在中国推梦龙,感觉就是一种强卖行为,因为中国人喜欢什么已经变得不重要,重要的是和路雪能否把其全球的领军产品推向中国。好在这种强卖行为,最后成功的很少。你不考虑人民感受,自然有其他公司考虑。所以在和路雪雀巢大肆收购国内冷饮公司(如和路雪收购上海老大蔓登琳和雀巢收购广州老大五羊)取得一定优势后,随着蒙牛伊利的崛起,后面两家公司很快就成了行业的两个老大,盈利能力也高很多。

 

 

今天看汽车新闻,说上半丰田的雅利士卖得奇差。看了这个新闻一点也不奇怪。中小城市或农村低端车需求很大,但有大量3-6万的车满足需求。雅利士这种10万出头长度只有3.75米的车,与价位类似但长度更让人舒服的飞度,POLO,甚至凯越(4.5米)等比,没任何优势。不知道丰田投入巨资的这款车,打算卖给谁。人民不会因为你是丰田就买你。

 

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肯德基与麦当劳的关系也很有趣。肯德基现在更象中式快餐,不仅汉堡极具中国特色(如川味,湘味和京味都有了),还有粥,烧饼等传统早餐。明显看出,肯德基的目的就是满足客户需要,提高销售。反观麦当劳,卖的就是美式汉堡,管你中国人喜欢吃啥,他都岿然不动。

 

 

上面几个公司,都有强卖的特点。即不考虑满足客户需求,只考虑改变客户需求,接受自己。原因很多,如自以为自己是国际巨头你们这帮发展中国家的人必须接受我,要么是水平有限完全没搞清中国人在想什么,也可能是投机取巧低成本低风险将全球产品引入中国,而不是完全按本土思路冒风险开拓市场。不管原因如何,只要该领域能不断涌现出更熟悉本土业务的土鳖公司,这些跨国公司的好日子都不好过。最后成为行业领袖的,只可能更熟悉本土业务的国内公司,或完全本土化忘记自己身份的跨国公司(如肯德基)。

04/08/2009

中国自驾租车业的业务模式

 

前阵子有幸研究了一下中国的自驾车租车业,觉得很有趣。全球汽车租赁巨头赫兹和安飞士都分别在几年前进入中国。在大规模开店和购买汽车的扩张后,到现在都或已停止业务或进入停止发展阶段。这些国际巨头,在国外动辄几十万辆车,在机场等地开店,满足商旅人士租车需求。国内也有多家类似的租车公司,但成功的都很少。

 

尽管国际巨头的失败有中国经济发展水平低,汽车市场小和汽车价格高等原因,但实际上不管国际巨头还是国内巨头,都犯了一个致命的错误:将中国的租车业与欧美发达国家的租车业进行简单的对比,并得出中国租车业正在按欧美发达国家发展路线走的简单结论。

 

欧美自驾车租赁市场主要的客户群是有车族,每日开车,而在搭乘飞机出差或旅行时希望继续开车的人士。这种方式,尤其适用于美国这种汽车普及率高,公路发达,公共交通差,路标指示清楚,汽车便宜,二手车市场发达的地方。

 

中国的租车市场客户主要为:

n         小企业业主:无钱购车,但商务场合需要车。车在中国仍是身份的标志,在国外不是。

n         近郊短途旅行:无车,但喜欢周末在近郊旅行租车的。国外人多半都是开自己车近途旅行。

n         个人取得驾照后,购车前,需要练车。中国城市里路况的复杂程度,也不是欧美国家能比的,使练车显得尤为重要。

 

从上面不难看出,租车者的共同特点是,租车人经济状况一般,无车,在本地或邻近地区用车。他们对车况要求可能不高,但对价格要求很高。100元一天租夏利,可能比400元一天租帕萨特更符合市场要求。这与西方有车一族异地租车的情况很不同。

 

遗憾的事,不管国际巨头还是国内巨头,很少有人认识到这点。他们不仅忽略了租车业主流客户:本地经济状况一般人士的租车市场(尤其是周末时),也高估了异地租车市场。中国劳动力便宜,各地自行开车困难太大(如路况差,指示不清,发展太快所以外地人容易转晕),所以商旅人士往往异地需要代驾服务,即汽车+司机,异地旅行时也往往包车(车+司机)。所以当你看到很多租车公司将与航空公司和酒店合作作为主要推广手段,或在机场开价格昂贵的门店,自然会觉得他们是在浪费资源而不能取得效果。

 

尽管国内外租车市场名字相同,但实际几乎完全不同。照搬国外经验的国际巨头和国内巨头,连年巨亏,也不足为奇了。

02/08/2009

服务质量

 

每次出行,都习惯用去哪网(www.qunar.com)比较酒店,机票甚至签证代理的价格。时间长了,就知道携程的价格并非最优。不过鉴于携程的服务最好,所以在价格相同或相差20元以内时,还是会选择携程。

 

上周上海出差,下午5点在机场时,看到去哪上一中介真旅网的酒店价格比携程便宜200元以上,于是决定尝试一下。因为对他们网站不熟悉,所以决定先打电话。拨通后,对方自动语音中弹出的是日语,之后才是人工应答。我说了某酒店,服务生问是香港的吗。我又说了上海,说了地址,服务生花了很长时间才找到。她告诉我,今天过了2点,就不能订酒店了。我只能到携程网预订。

 

第二天,我决定换酒店,又想到了真旅网。电话中服务生说,不能电话预订,只能网上预订。这又是与携程电话网上都可预订不同。只得上网预订,不过,需要先用信用卡支付才能预订,与携程无付款预订又不同。

 

与携程比,真旅网在服务灵活性(如预订有时间限制),渠道多样性(如不能电话预订)和付款灵活性(需预付)方面差别太大。要不是价格有悬殊差距,我不可能再用他们的服务。

 

如果真旅网是个新网站,服务不足可以理解。但见过太多公司,持续经营很多年了,仍有很多问题。最可悲的是,有的公司内部可能还没有意识到这个问题,还以为自己很牛掰。一言堂的公司尤其容易出现这样的事。企业的竞争力是长期培养的,不注重细节,不注重客户体验,竞争力不可长久。

30/07/2009

价值观的差异

 

现代社会的标志是每个人可以畅所欲言,文化足够多样性,真正做到百花齐放。在之前反日等的浪潮中,就发现自己与很多‘愤青’有很大差别,但想想大概是因为大家对历史的记忆和仇恨不同而有差异。但最近的几个场合,尤其是在通钢和易中天发飙问题上,发现自己(包括MSN SPACE的朋友们)与国内太多网民价值观差别实在太大,甚至到了不可调和的地步。如在新浪开博,被多人骂得狗血喷头。被骂了,还不知道怎么回应,因为看得出回帖的只顾骂人,没有依据,就像秀才碰到泼妇一样。

 

从通钢时间看,有几点我实在无法理解:

 

n         为什么有些人如此漠视生命,打死人还叫好。

 

n         为什么有人看到别人有不同的观点,就满嘴脏话,甚至断言人家是拿钱的?

 

n         为什么到现在提起资本家,大家都象对付过街老鼠一样一棍子打死?时不时提起工人阶级的力量,难道他们的思维方式还停留在80年代?

 

n         为什么有人讲起来头头是道,但讲话内容完全经不起推敲,不管是内容还是逻辑。如有人说建龙当初10亿买了150亿的国有资产,这难道不该谴责国资委?难道普通网民那么清楚企业并购的估值模型?是不是企业效益下降,或总经理口出狂言,就可以把他打死?在没有合同制约的情况下,企业没有权利决定是否继续投资?感觉很多发言者缺乏基本的商业知识和逻辑辨别能力。

 

今天看了备受争议的北京台科教频道《非常网络》节目,易中天不愿配合“愚蠢的问题”,一再拒绝回答,还称要办个主持人学校培训培训。网上评论中,支持易中天的人很多,认为他有个性,敢于挑战权威,认为主持人问题没水平。我看完视频后,没觉得主持人哪个问题有不妥,没有啥不能回答的,或者说即使不回答也可以用更巧妙的话回复,而不是高高在上看不起2个主持人。

 

我觉得易中天犯了几个致命错误:

 

l            他忘了节目的初衷。节目邀请他,是为了与观众分享一个所谓国学大师的精神,受益者应该是观众。但很显然,易中天的目的是为了炫耀自己,这也是他对很多问题暴怒的原因之一。如记者问他新疆的学习时,他说先谈新疆的工作(他的真正兴趣!)。美女问他新疆做啥工作,他很开心,说问到点子了,然后花了几分钟讲拣棉花。我对他棉花工作没有任何兴趣,只想听他的独到见解。

l            他自视过高,不够谦虚,不懂得沟通之道,眼界不够开放,所以对很多问题觉得不可思议。如问他偏爱三国哪个人物,或做某事的动机是啥,其实一定有答案,如果他做事时经过缜密思考的话。但很显然,他只是强调问题问得愚蠢,而让人感觉他的思维存在断裂层,很多事情没有经过思考,或不愿意分享,或有不可告人的目的。一个如此傲慢的人,真能潜心做学问?

 

l            他不知道控制自己的情绪。说起发飙,其实每个人都会。那两个主持人应该也不在话下。但如果换做我,不管我当时有什么想法,我必须考虑电视机前的观众,有怒也要压下来。毕竟,我的言谈举止必须对得起守候在电视机前的观众。

对于这样一个口出狂言,只顾炫耀,缺乏礼仪,也没啥过人思想的主,为何那么多人都在吹捧他?

 

不管是通钢事件中的闹事工人,还是易中天,都有共同的特点,有大无畏的反抗精神,够泼,够狠,而不管反抗的方法是否恰当。难道我们的社会现在只崇尚反抗,暴力,骂人,咆哮,比谁嗓门大拳头硬?仿佛仍在继续中国千年来的农民企业和解放后的革命思想中?理性的分析,理论的支持,人性的关爱,对不同意见者的宽容,都跑哪去了?

 

很多人天天嚷着国学,推崇于丹和易中天这样的快餐国学家。但他们的理论,为现代中国社会的文化基础做了啥贡献?有几个大师能突破对古文献的翻译,而提升到现代中国人的精神文明高度?现代社会应该有的自由,民主,平等,博爱,宽容,礼仪和诚信,又怎么体现在这些国学研究上?如果没有体现,那要这些国学做啥?只是为了陶冶情操?

 

不只是学校里的书呆子脱离了中国社会,我觉得自己,及很多MSN SPACE的网友,大概也离中国的现实越来越远,我们越来越活在一个与主流社会格格不入的世界。警惕啊!